חֲדָשׁוֹת

מצבת קבורה של האישה היוונית מהים השחור

מצבת קבורה של האישה היוונית מהים השחור


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


סמליות מצבה

כאשר אנו בוחרים מצבה או סמן קבר, אנו בוחרים לעתים קרובות באלמנטים עיצוביים עם מעט ידע על הסמליות שמאחוריו. מילון מונחים של סמליות בית קברות יעזור לך להבין את המשמעות של מרכיבי העיצוב הרבים. למי שרוצה ללמוד עוד על הסמלים השונים הנראים בצורת סמלים, מאמר הסמל שימושי מאוד.

עלה של אקנתוס

Acanthus מזוהה עם הקרקע הסלעית שבה הוצבו רוב בתי הקברות היוונים. סמל לשלום בגן עדן.

כוחות משלחת אמריקאים

אלפה אומגה

שלט ישן מאוד בשימוש במאה השנייה, האות הראשונה והאחרונה באלפבית (יוונית), תחילת וסוף החיים.

נוצרים מוקדמים השתמשו בעוגן כצלב מוסווה, וכסימן להנחות את הדרך למקומות מפגש סודיים. סמל נוצרי של תקווה, הוא נמצא כסמלי הלוויה באמנות הקטקומבות. הוא גם סמל תעסוקתי באזורים שעוברים ים או התכונה של ניקולס הקדוש, פטרון הימאים, סימל תקווה ויציבות. עוגן עם שרשרת שבורה מייצג הפסקת חיים.

סוכן האלוהים, המצביע לעיתים קרובות כלפי השומרים שומרי המתים, מסמל רוחניות. מלאכים מוצגים בכל סוגי התנוחות בעלות סמליות שונה. ניתן למנות שני מלאכים, והם מזוהים על ידי החפצים שהם נושאים: מייקל, הנושא חרב וגבריאל, המתואר עם קרן.
תקיעת חצוצרה (או אולי שתי חצוצרות) & נדאש המייצג את יום הדין, וקריאה לתחייה.
נושאת את הנשמה העוזבת- כילד בזרועותיהם, או כשומר מחבק את המתים. לעתים קרובות מוצגים שליחי האלוהים & rdquo מלווים את הנפטר לגן עדן.
עַף- תְקוּמָה.
מלאכים רבים התאספו בעננים- מייצג את גן עדן.
בְּכִי- צער, או אבל על מוות בטרם עת.

ניצחון חיים או ניצחון המוות.

זרועות מושטות

כיסא BABY & rsquoS

ריהוט קטן וריק מסמל חיי ילדים בלתי ממומשים ייצג את הילד שהלך כעת עם נעליים קטנות על חיבור כיסא לילדות, מסמל את חוסר היכולת להגיע לבגרות.

סמל בודהה. הבמבוק עם שבעה קשורים מציין את שבע דרגות החניכה וההפעלה בבודהיזם. על האנדרטאות היפניות, מסמל מסירות ואמיתות.

מתייחס לאדם דתי או איש דת.

ציפור בטיסה

מעוף הנשמה. ייצוג הנשמה על ידי ציפור חוזר למצרים העתיקה. חיי נצח.

אמונה, לימוד קרוא וכתוב, מלומד. תפילה, או ידע או אפילו זיכרון (היכן שיש לו דף בעל אוזניים). הוא עשוי לייצג את ספר החיים ומוצג לעתים קרובות כתנ"ך. צורה פופולרית היא הספר כממרח עמודים כפול. דמויות ערביות מזהות את הספר כקוראן.

תחייה גם צבאית.

הנפש. הוא סמל לתחייתו של ישו. המשמעות נגזרת משלושת השלבים בחייו של פרפר וזחל, הזבל והפרפר. שלושת השלבים הם סמלי חיים, מוות ותחייה. חיים קצרים.

נרות מסמלים את הרוח או את הנשמה. בהקשרים נוצריים, נרות יכולים לסמל את ישוע המשיח. הקתולים נוהגים להשאיר נרות בוערים על הקבר, מסמנים תפילות למנוח.

נרות, עם להבה

הוגים מימי הביניים סברו לפעמים שרשרת זהב מחייבת את הנשמה לגוף. קישורים שבורים על מצבה יכולים להיות ניתוק ושחרור הרוח שלאחר מכן מהגוף. שרשראות הן גם סממן של מסדר העמיתים הבינלאומיים, שנקרא כך בגלל מסירותם לתת לעניים המכובדים.

סקרמנטים הגביע מופיע לעיתים קרובות בשיתוף עם עיגול לבן המייצג את חג המולד המקודש. שני הפריטים משתלבים בכדי לסמן את טקס הקודש הקתולי. מצבות הכוהנים נושאות לעתים קרובות סמלים אלה.

מלאכית קברי ילדים. חכמה או צדק אלוהי.

צורה דמוית צלב שנוצרה על ידי שילוב של שתי אותיות יווניות, צ'י (X) ו- rho (P) המתאימות ל- CH ו- R של המילה, כריסטי, ומכאן סמל לישוע המשיח.

המעגל טרום-נוצרי ומשמעותו הסמלית המקורית אומצה על ידי הנצרות. הוא ידוע בעולם כסמל הנצח והקיום הבלתי נגמר. הייצוג הרגיל שלו נפוץ במיוחד על קברים, והוא צלב המוקף במעגל. שני עיגולים, אחד מעל השני, מייצגים את כדור הארץ והשמיים. שלושה מעגלים המחוברים זה לזה מייצגים את השילוש הקדוש.

חיבה אימהית, בת אהובה

רעלה המסתירה את אלוהים מפני מתפלליו

השילוש, סמל האירים.

ארונית, סרקופגוס, בית קברות

חיים אצילים.
שבור- מוות מוקדם
שלם- מסמן שהחיים הושלמו
כרית למעלה- סמל למוות
תכריכים על כד- סימן הלוויה שמשמעותו קבורה
עם Archway- כניסה שמימית

קונכיה

כריסט, בתולה מרי, קדושה, מלאך או דומה לו

מסירות נפש לאותה דמות קדושה שואפת לעזרתם להשגת גן עדן.

הקשרים בין כל האמונות הדתיות והסימבוליזם היו תמיד חזקים. לנוצרים המסר הסמלי הגדול ביותר הוא בצלב. הצלב או הצלב יכולים לייצר מסרים סומבוליים רבים החל מאהבה, אמונה וטוב ועד אימה ופחד. (כלומר השימוש ב- Ku-Klux-Klan & rsquos בצלב הבוער). ישנם סוגים רבים ושונים של צלבים נוצריים ברחבי העולם, אך רק קומץ נפוצים בצפון אמריקה.
Botonee Cross- כך נקרא בגלל קצוות הטרופיל (תלת האונות) שהשתנו, מייצג את השילוש.
צלב הגולף- צלב לטיני הניצב על שלוש מדרגות או בלוקים, מסמל אמונה, תקווה ואהבה. לפעמים האהבה מתחלפת לצדקה.
צלב קלטי- המעגל סביב החוצה מסמל את הנצח. מקורו & rsquo ניתן לייחס לתרבויות הקלטיות של האי הבריטי. ישנה אגדה כיצד פטריק הקדוש בעת שהטיף לכמה גויים שעתידים להתגייר הוצג אבן עמידה קדושה המסומנת במעגל שהיה סמל לאלת הירח. פטריק סימן את הצלב הלטיני במעגל ובירך את האבן שהייתה הצלב הקלטי הראשון. הוא אמור לשמש סמל כפול של נצח ואחדות, הן של הבן עם האב ורוח הקודש והן של המאמין עם השילוש. זה היה נושא נפוץ להטפת פטריק הקדוש.
הצלב המזרחי- כתף אופקית עליונה של צלב & רסקו, המשמשת בדתות נוצריות אורתודוקסיות (רוסיות/ יווניות), מייצגת את הכתובת מעל ראשו של ישו. הכתף הנטויה התחתונה מייצגת את הדום של ישו הצלב.
קרוס פלייר/צלב גותי- הצלב הפרחוני הזה מסמל את הנוצרי הבוגר בקצותיו הנפתחים יותר.
צלב יוני בדומה לצלב הקלטי, קצותיו & rsquo מתלקחים כלפי חוץ. הצלב היוני מסמל ישועה נצחית, אהבה ותפארת. המעגל סביב החוצה מסמל את הנצח.
הצלב הלטיני- אחד הסמלים העתיקים ביותר של הנצרות והצורה הנפוצה ביותר, הוא גם הפשוט ביותר בעיצובו. בימים הראשונים קראו לזה סימן אלוהים וסקוס.

צלב וכתר

ניצחון עם המשיח על המוות

צלב ועוגן

סמל נוצרי מוקדם נוסף המתייחס למשיח כ- & ldquohope שיש לנו כעוגן של הנשמה, גם כן וגם יציב & rdquo (עברים 6:19).

חרבות חוצות

איש צבא בכיר.

תגמול ותפארת. הכבוד מהלל נשמות ומלאכים, או מצביע על ניצחון המוות, כשהוא מכסה גולגולת מכונפת. לפעמים הצלב מעיד על כך שחיים ארציים כוללים סבל, ואחרי המוות, ניצחון.

עץ ברוש

מות נעורים, רצון, אמנות, חסד, יופי, התייחסות עמוקה.

תמימות הילד, ישו התינוק, נוער, בן הצדק, עדינות, טוהר מחשבה.

בנות/בני המהפכה האמריקאית

מסמן את הנאמנות וכי ראוי לאהוב את המאסטר.

נצרות, קורבן אלוהי, ניצחון חיי נצח, תחיית המתים.

ישועה, נושאת נשמות לשמים. מתאר את רעיון התחייה.

חיה סמלית חשובה בנצרות המייצגת את רוח הקודש. היונה הלבנה מתייחסת לסיפור טבילת כריסטי. וג'ון נשא תיעוד ואמר, ראיתי את הרוח יורדת מהשמיים כמו יונה, והיא שכנה עליו. היהדות מכירה ביונה כסמל לשלום.

דלתות ושערים

מעבר אל הכניסה השמימית לאחר המוות.

בנצרות, מתאר חטא והנאות עולם, או עשוי לייצג תחייה. עבור הסינים, הדרקון הוא סמל של כוח אימפריאלי, שהכניס את היקום למסע שלו. הוא מייצג גם את היקום עצמו, כוח כאוטי שאף אחד מאיתנו לא יכול להשתלט עליו באמת. אם הוא מתואר על ידי ג'ורג 'הקדוש, מתאר ניצחון על החטא.

מחיצות/וילונות

בימים שהגופה שכבה במצב בחדר האוכל, היה המנהג לכסות הכל בשחור. וילונות, עם הסלסולים והציציות המפוארים שלהם, משוכללים יותר מאשר מעטה פשוט. הם מאפשרים להבעת האבל להתעכב זמן רב לאחר שהגופה הוציאה את דלת הכניסה והתוספות נאסרו למוות הבא במשפחה. וילונות יכולים גם להגדיר את הבמה. נפרדים, הם חושפים קטע מספר. מה שחשוב בתצוגות כאלה הוא השחקן הראשי או האובייקט המרכזי של האבן.

דרדר על כל דבר

מציע אומץ ואולי קריירה צבאית, סמל עבור ג'ון הקדוש

עיניים במשולש

עין אלוהים בשילוש, כולם רואים, כולם יודעים. בתקופת הרנסנס באירופה היה מקובל להמחיש את עין האל מוקפת במשולש (השילוש הקדוש). העין בתוך המשולש, מוקפת במעגל וקרני אור מקרינות משמשת לסמל קדושת האל האמיתי.

תאנים, אננס

FLEUR DE LIS

להבה, תשוקה, להט, אמא.

F.L.T. (בשלוש חוליות של שרשרת)
I.O.O.F.

חברות, אהבה ואמת. זהו סמל המסדר העצמאי של עמיתי הזוג, ארגון אחים הידוע גם בשם & ldquo The Three Link Fraternity & rdquo. חברה מיטיבה וחברתית שמקורה באנגליה בשנת 1700 והרסקוס. ארגון זה דואג לאלמנות ויתומים, ובאופן כללי עושה עבודות טובות.

מתאר והנאות עולם, או עשוי לייצג תחייה.

הצבא הגדול של הרפובליקה צבא האיחוד במהלך המלחמה בין המדינות.

GARLAND או WREATH

השימוש בזר, זרים וחגיגות נולד עוד בתקופה היוונית העתיקה והוא אומץ לדת הנוצרית כסמל לניצחון הגאולה. סמל עתיק של ניצחון, זיכרון, עבר לחיי נצח.
זרי קיסוס- סמל של עליזות, עליזות. הזר והחגיגה מסמלים יחד את הזיכרון.
זר דפנה- בדרך כלל מזוהה עם מישהו שהשיג הבדלים באמנות, בספרות, באתלטיקה או בצבא.
זר Maiden & rsquos- זר של נייר לבן או פשתן, סטרימרים מעוטרים וכפפה לבנה אחת, שנשא בהלוויות של נשים לא נשואות בעלות מוניטין ללא רבב. הזרים נתלו בכנסייה לאחר ההלוויה והורשו להתפרק. ואז החלקים ייקברו בבית הקברות.

מצפן גיאומטריה

בעמדה פתוחה, מוצג לעתים קרובות מעל ספר פתוח, עם אותיות & ldquoG & rdquo בתוך זווית ההשתייכות החופשית הבונים החופשיים (הבונים החופשיים הבונים החופשיים והמקבלים).

מייצג את ישו, דמו של ישו, אלוהים ושירותי הסקוס או הסעודה האחרונה.

ענבים עם עלים

מלאך המוות

יד אחת- ידו של אלוהים
שתי ידיים (משולבות) - זוגיות קדושה האדם שנפטר תחילה מחזיק ביד השנייה & rsquos, ומנחה את בן הזוג לגן עדן.
שתי ידיים (מתפללים - מסבים מסירות נפש.
שתי ידיים (כפות הידיים כלפי הצופה, כאשר ארבע האצבעות בכל יד ממוקמות כשתי קבוצות של שתי אצבעות) וסמל סמל יהודי המציין כי המנוח היה כהן, כומר בית המקדש. זוהי תנועת הידיים שנעשה על ידי כהן בסיום השירותים בבתי הכנסת האורתודוקסים, וברכתו, והגיעה לייצוג אוניברסאלי של כהן.

קשור לדוד בסמל הברית הישנה של ססיליה הקדוש, קדוש הפטרון של נגנים. סמל לפולחן בגן עדן, תקווה. להתפלל לאלוהים.

הארט (צבי צבאי)

ייצג נאמנות, צמא לאלוהים או משיח שהורג את השטן.

אהבה, תמותה, אהבת אלוהים, אומץ ואינטליגנציה.
מְדַמֵם- המשיח וסרקוס סובל על חטאינו.
מוקף קוצים- סבלו של ישו.
לוֹהֵט- מסמל להט דתי קיצוני.
מנקבים בחרב- מריה הבתולה, המתקרבת לנבואת שמעון וסקוס למרי בלידתו של ישו, וכן, חרב תנקב בנפשך. & rdquo ניתן להשתמש בה גם לייצוג צדקה.

אומץ או נדיבות. תכונה של סנט ג'ורג ', סנט מרטין, סנט מוריס וסנט ויקטור, כולם מיוצגים באמנות הנוצרית על סוסים.

מהירות הזמן חיים קצרים. השימוש בו קשור לדמויות אישיות של מוות וזמן אבא יוצא ממסורת ארוכה של סמליות מתים. בשימוש נדיר לבד הופיע בדרך כלל יחד עם לבבות, כוכבים, עלים וגפנים פורחות קדושות.
על הצד שלו- הזמן הזה עצר עבור המנוח.
מכונף- הזמן והטיסה המהירה שלו.

IHS (נראה לפעמים כ- IXC)

מסמל מסירות נפש לישו המשיח המתפרש באופן שונה כקיצור לשמו ככתיב בשפות עתיקות, או של הביטוי הלטיני Iesu Hominum Salvator (ישו, האנושות ומושיע rsquos)

מכיוון שהוא נשאר ירוק לנצח, הוא כבר סמל מזמן לחיי נצח של אלמוות. כמו כן עשוי לסמן חברות.

המפתחות מייצגים ידע רוחני או, אם הם מוחזקים בידיו של מלאך או קדוש, האמצעים להיכנס לשמיים.

הקשר הקלטי המשולב מייצג תחייה וחיים נצחיים.

זהו סמל החיות הנפוץ ביותר המצוי על קבר ילדים וסקוס. השימוש בכבש באמנות דתית הוא קודם לנצרות ונראה כי שימש לראשונה את המצרים. זה מסמל טוהר ותמימות. מכיוון שהטלה הוא סמל של ישו: & ldquo תראה את כבש האלוהים, שמוציא את חטא העולם.

ידע, אהבה ללמידה וחיי האלמוות של הרוח.

תמימות, טוהר ותחייה. קשור לעתים קרובות עם מרים הבתולה ותחיית המתים ומשמש על קברי נשים וסקוס. השימוש בחבצלות בהלוויות מסמל את התמימות המשוחזרת של הנשמה במותה.

שושנת העמקים

לחזור לאושר, טוהר, ענווה

מסמל את כוחו של אלוהים ושומר על הקבר מפני רוחות רעות. בדומה לאפוטרופוסים אחרים, גם שעון האריה והסקוס הוא נצחי כמו האבן שהיא מתוארת ממנה. האריה גם נזכר באומץ ובנחישות הנשמות עליהן הם שומרים, הם מגלים את רוח הנפטרים. תְקוּמָה.

פמוט בעל שבעה קנים המהווה סמל יהודי לנוכחות אלוהית של אלוהים. שבעת ענפי הפמוט מייצגים את שבעת הערוצים של הביטוי העצמי הרוחני.

דואליזם של ישו וחצי אלוהים, חצי אדם

תפארת בוקר

תחייה, אבל, נוער, פרידה, קיצור חיים, עזיבה, תמותה תחילת חיים.

כוח. הוא האמין כי הוא העץ שממנו נוצר צלב ישו המשיח. בבתי קברות חלוצים קטנים יותר, מקובל למקם ילדים וקברי רסקו ליד עצי אלון. עץ האלון היה עץ החיים בתקופה הטרום-נוצרית. הדרואידים סגדו לאלון.

ענף זית

סמל שלום לביטחון שהביאה היונה לנוח לאחר המבול

PALL, PICK, SPADE

ניצחון רוחני, הצלחה, שלום נצחי, סמל לניצחון המשיח ורקו על המוות כקשורה לחג הפסחא.

מסמל זיכרון וענווה.

פרח תשוקה

מרכיבי התשוקה של ישו: כתר השרוך-כתר הקוצים חמשת האבקנים-חמשת הפצעים עשרת עלי הכותרת-עשרת השליחים הנאמנים.

מסמל את חוסר השחיתות של בשר, תחיית המתים, יופי הנשמה, אלמוות.

זוהי דמות בעלת חמישה נקודות, בצורת כוכב, המתבצעת על ידי הארכת צדי מחומש רגיל עד שהם נפגשים. נתון זה קדם לתאריך הנצרות והיה ידוע לראשונה בשימושו של פיתגורס, הפילוסוף היווני. מאוחר יותר, בימי הביניים, הפנטגרם שימש קוסמים ומכשפים. הוא האמין כי הפנטגרם מציע הגנה מפני הרוע. הנצרות אימצה את הדמות ואת הסמליות כדי להציע את חמשת הפצעים שסבל המשיח על הצלב. מעניין לציין שהפנטגרם משמש הן את הנצרות והן את וויקה (כישוף).

פטרוני החקלאות/ זיקה.

פוריות, התחדשות, נאמנות.

פיצ'ר או ערה

סמל יהודי מסורתי שנמצא על מצבה של איש וסקוס, המסמן לוי, שהיה אחראי לניקוי ידיו של כומר המקדש לפני מילוי תפקידיו הכוהנים.

שלום, מנוחה, שינה, שינה נצחית, נחמה.

מעבר למסע נצחי.

נֵצַח. הוא היה אמור שמצבה בצורת פירמידה מונעת מהשטן לשכב על קבר.

טופס קצר ל- Requiescat In Pace (מנוחה על משכבך בשלום)

ROD או אנשי צוות

התעוררות, אומץ, ערנות.

אהבה, יופי, תקווה, אהבה בלתי פוסקת, המקושרת עם מריה הבתולה, והקורד ללא קוצים. ורד אדום מסמל קדוש מעונות וורד לבן מסמל טוהר ובתוליות.
השלבים השונים של פריחת ורדים ורסקו מעידים על גיל האדם בזמן המוות.
רק ניצן- בדרך כלל ילד מגיל 12 ומטה
פריחה חלקית- בדרך כלל נער
פריחה מלאה- בדרך כלל בתחילת/אמצע שנות העשרים. המנוח נפטר בשיא החיים.
ורד, שבור- חיים קצרים נמצאים בדרך כלל עם אדם צעיר וקבר רסקוס.
ניצני רוז, מצטרפים- קשר חזק בין שני אנשים (למשל אם וילד שמתו במקביל)
ניצני ורדים, כמה על אותו סניף- סוֹדִיוּת
שׁוֹשָׁן- האל, תקווה משיחית, הבטחה, אהבה.
זר ורדים- יופי וסגולה מתוגמלים.

סמל של חיים וזמן. שני הקצוות המגולגלים מצביעים על חיים המתפתחים כמו מגילה באורך לא בטוח והעבר והעתיד מוסתרים. לעתים קרובות מוחזק ביד המייצגת חיים המתועדים על ידי מלאכים. המגילה יכולה גם להציע כבוד והנצחה.

מוצג בבליעת זנבו, מייצג שאיפה רוחנית.

אירלנד כמדינת המוצא.

השימוש בקליפה בקבורה הוא טרום-נוצרי בפועל ומתאריך מראש אפילו שיטות קבורה מצריות. מעטפת היא סמל לפריון, לתחייה ולעלייה לרגל. מעטפת, אבנים קטנות ומטבעות הם החפצים המסורתיים שנותרו באתרי קבר. ישנן מספר משמעויות הניתנות לאקט זה. ייתכן שזוהי התייחסות סמלית למנהג העתיק של לקבור את המתים מתחת לקערת סלעים כדי להגן על הגוף מפני חיות נבלות, או תזכורת לכך שהפרט אינו נשכח.
צדפה- סמל מסע הצלב, עולי הרגל, הרגל והמסע, תחייה, חיי נצח, מסמל מסע חיים אחד. סמל של לידה ותחייה, סמל מסורתי של הפוריטנים.

מוות כמסיק & ldquolast & rdquo.

גולגולת/סקלטון

שבלול במעגל

חיי נצח בגן עדן.

SOLDIER ב- HORSEBACK

בעוד מקורות מסוימים קובעים כי המשמעויות הבאות אינן מיועדות באופן אחיד על ידי אומן האנדרטה, מקורות אחרים קובעים שאם יש לסוס שתי פרסות קדמיות באוויר, האדם מת בקרב. אם פרסה אחת מורמת, האדם מת כתוצאה מפצעים אם לסוס יש את כל ארבע הפרסות על הקרקע, האדם מת מסיבות טבעיות.

הוא מייצג את כדור הארץ ואת הקיום הארצי. בכמה מונומנטים יש קובייה או ריבוע הפוך כדי להצביע על הפינות כלפי מטה ומעלה. זה ממחיש את הקיום הארצי ואת כיווני האדמה והשמים.

סנאי עם אגוז

מדיטציה דתית או שאיפה רוחנית.

כוכב בעל חמישה נקודות- סמלי לחיי המשיח ועשוי לייצג גם את חמשת פצעיו של ישו.
כוכב פנטגרם בעל חמש נקודותכוכב זה מצויר במכה אחת של העט. מקורו המדויק אינו ידוע, ומשמעותו השתנתה לאורך הדורות. הכוהנים הקלטים הטרום-נוצריים כינו אותה כף רגל המכשפה. הוא נקרא גם חותם Solomon & rsquos והוא היה ידוע בימי הביניים כצלב הגובלים ושרסקוס. כיום הסמל הוא מועדף בקרב אמני גרפיטי ומעובדי דמונולוגיה. כמו המחומש, הוא האמין שיש לו כוחות הגנה מפני הרוע. באמונות וויקה, הוא מייצג הגנה מפני שדים וסמל ביטחון. הבבלים הקדמונים השתמשו בסמל כקסם קסם. כוכב הפנטגרם בעל חמש הנקודות מייצג את חמשת החושים. ביהדות הוא מייצג את חמשת ספרי הפסיפס. סמל זה אומץ גם על ידי ארגוני הבונים החופשיים.
מגן דוד- כוכב בעל שש נקודות או מגן דוד (בעברית כמגן דוד), הוא משמש בדרך כלל כסמל ליהדות. הכוכב מורכב למעשה משני משולשים. היא מסמלת הגנה אלוהית כפי שהיא מתבטאת בסימנים האלכימיים לאש ולמים שהם משולש למעלה ולמטה. הכוכב ניתן לייחס עוד לימי קדם, בשימוש בכמה תרבויות אסיה הקטנה, כמו גם בכמה מדינות עיר יווניות. עבור היהדות, מגן דוד נכנס לשימוש נרחב בתחילת המאה ה -20. תיאודור הרצל, פעיל יהודי, אימץ את הסמל בכתביו המקדמים את פלסטין כמולדת יהודית.

שמש שוקעת

שמש עולה/זורחת או עם קרניים

תחיית חיים מחודשת

המקור המדויק אינו ידוע אך הוא נחשב לאחד הסמלים הוותיקים והנפוצים שבהם נעשה שימוש. הוא מצוי בדרך כלל על אנדרטאות בודהיסטיות, והוא מייצג את ים בודהה ולבו של רסקוווס את תורת הבודהה מעגל הקיום. בעיני הסינים, לצלב הקרס היו שתי צורות המסמלות את הזכר והנקבה בכיוון השעון ונגד כיוון השעון. שימש גם את הרומאים ומאוחר יותר את המפלגה הנאצית בגרמניה במהלך מלחמת העולם השנייה.

קריירה צבאית.
חרב שבורה- החיים נקטעו.
חרבות שלובות- חיים אבודים בקרב.

צער ארצי, כתר הקוצים של ישו וסקוס, סקוטלנד כמדינת המוצא, הזיכרון.

האהבה המכסה של ישו. החיים, עץ החיים.

הלפיד מואר או זקוף מייצג את החיים.

לפיד הפוך

משולש/טרף/
טריקטרה

בנצרות, המשולש הדו -צדדי הוא סמל השילוש. צורות גיאומטריות אחרות המייצגות את השילוש הקדוש הן הטרופיל, הטריקטרה, המעגל בתוך המשולש, המשולש במעגל והטריקטרה והעיגול. בעיני המצרים הקדמונים, המשולש היה סמל האלוהות של הפיתגוראים, הוא סימל חוכמה. שימוש נוסף במשולש הוא בסמל העין (עין האלוהים) המוקף במשולש.

מבשרים על תחיית המתים.

סמל האבל היווני, הגוף ככלי נשמה, שמקורו במאגר לאפר המתים בימי קדם, וסמל פופולרי לאבל.

VESSEL w/FLAME

הלהבה הנצחית או רוח הנצח של האדם.

הסקרמנטים, אלוהים ודם רסקו, אלוהים

ערבה בוכה

אבל, צער. טבע וקווי קינה, סמל לצער.

תחיית המתים, לחם ויין (נוצרי), פוריות. אופי המנזר משתמשים בקמח חיטה כדי להכין פרוסות לילה, מה שהופך אותו לצמח קדוש, למיניהם, המתאים לחן על מצבתו של כומר.

פנים מכונפים

אפגי נפשו של המנוח.

כפפת כנף

סמל לאל השמש המצרי הראשון, Re. על אנדרטאות ויקטוריאניות זה סמל לכוח שיכול לשחזר ועם הכנפיים אמצעים, & ldquoGod, Lord over all, יוצר. & Rdquo

גולגולת כנפיים

מעוף הנשמה מאדם בן תמותה.

גלגל כנף

מסמל את רוח הקודש.

אישה תלויה בצלב

אֱמוּנָה. הציור המקורי ליווה את הכומר טופלאדי & פזמון rsquos & ldquo Rock of Ages. & Rdquo נתפסת גם כאישה הנאחזת בעמוד או בעוגן. מוטיב נפוץ על מונומנטים מברונזה לבנה ועל אנדרטאות קבר הבונים החופשיים.


אגדות אינדיאניות: אישה סקיי (אטנסי, אטאנסי, אטנטית)

שם: סקיי וומן
שיוך שבטי: ליגת אירקואה, וויאנדוט
שמות ילידים: Ataensic, Ata-en-sic, Ataentsic, Atahensic, Ataensiq, Aataentsic, Athensic, Ataensie, Eataentsic, Eyatahentsik, Iaataientsik, Yatahentshi Iotsitsisonh, Iotsitsisen, Iottsitison, Iottsitjson, Atsitsjatsiatsi 'tci, Iagentci, Eagentci, Yekëhtsi, Yagentci Awenhai, Awenha'i, Awenha: ih Wa'tewatsitsiané: kare Aientsik, Aentsik
ידועה גם בשם: סבתא מון, האישה שנפלה מהשמיים
סוג: אלת האם, רוח השמים, האישה הראשונה
דמויות קשורות בשבטים אחרים: Nokomis (Anishinabe), סבתא שלנו (Shawnee)

סקיי וומן היא אלת האם האירוקואה, שירדה לכדור הארץ בנפילה דרך חור בשמיים. היא הייתה ישות שמימית שהורחקה מהשמים או בגלל הפרת טאבו או שדרך ציפורי הים הבוגדניות של בעלה נשאו אותה אל הים והניחו אותה על גב צב, שהפך לביתה (אי הצבים). האישה היא או הסבתא או האמא (תלוי בגרסה) של גיבורי תרבות התאומים שמיים ומחזיק צור, המכונים לפעמים רוח טובה ורוח רעה.

המיתוסים על סקיי וומן משתנים מאוד מקהילה לקהילה. בחלק מהמיתוסים האירוקיים סקיי וומן היא דמות מינורית שמתה בלידה מיד עם הגעתה לכדור הארץ, בעוד שבאחרים היא הדמות המרכזית של סאגת הבריאה כולה. בכמה מיתוסים סקיי וומן היא אם לתאומים, אך בשכיחות רבה יותר היא אם לבת, Tekawerahkwa או Breath of the Wind, שבתורה יולדת את התאומים. בכמה מסורות אירוקואה התאומים מייצגים טוב ורע, בעוד שבאחרים אף תאום אינו רשע, אך צור מייצג הרס, מוות, לילה וחורף ליצירתו, חייו, היום והקיץ של סקיי-מחזיק. בגרסאות רבות של המיתוס סקיי וומן העדיפה את פלינט, בדרך כלל מכיוון שצפת הטעה אותה לחשוב ששמיים מחזיקים הרגו את טקוארהקווה, אך לפעמים כי סקיי וומן עצמה לא הסתייגה מיצירותיו האנושיות של סקיי-מחזיק ודרכיהם. בגרסאות אחרות סקיי וומן תמכה בשני נכדיה באופן שווה, והצהירה שחייבים להיות חיים ומוות גם בעולם. סקיי וומן קשורה לירח על ידי אנשים אירוקואים רבים. במסורות מסוימות, סקיי וומן הפכה לירח באחרים, מחזיקי שמיים הפכה את גופה לשמש, לירח ולכוכבים לאחר מותה ובעוד אחרים, זו הייתה סקיי וומן עצמה שיצרה את השמש, הירח והכוכבים.

סקיי וומן עוברת בשמות רבים ושונים במיתולוגיה האירוקית. השם "סקיי וומן" עצמו הוא כותרת, לא שמה- היא אישה סקיי כי היא אחת מאנשי השמיים, קריוניאק. שמה שלה ניתן באופן שונה בשם Ataensic (שם הורון שכנראה פירושו "גוף עתיק") Iagentci (שם Seneca שמשמעותו "אישה קדומה") Iotsitsisonh או Atsitssiaka: ion (שמות Mohawk שמשמעותם "פרח פורה" ו"בשלה " פרח, ") Awenhai (שם Cayuga ו- Seneca שפירושו גם" פרח בוגר ") ואנציק (כנראה אירוקואה שאולה מחורון.) לפעמים היא מכונה גם סבתא או סבתא מון.


2. האם האכזרית

את הסיפור המטריד הזה של רצח תינוקות שרו כולם מססיליה קוסטלו ועד הדבלין (שהקליטו גרסה בשם וייל וייל וייל) וננסי קר. זה נוגע לאישה שהורגת את שני ילדיה החדשים בסכין. אבל הלהב הופך להיות בלתי רחיץ - ככל שהיא מנגבת אותו כך הוא צומח "יותר אדום". לאחר מכן היא פוגשת שני תינוקות בכניסה לכנסייה, ואומרת להם שהיא תתייחס אליהם בצורה נפלאה אם ​​הם היו שלה. מתברר שהם רוחות הרפאים של ילדיה, שאומרים לה שהיא כפויה לגיהנום.


מצבת קבורה של האישה היוונית מהים השחור - היסטוריה

מנהגי קבורה עתיקים

מעשי ח: 2 & quot ואנשים אדוקים נשאו את סטיבן לקבורתו, וקינו עליו מאוד. & Quot

ואנשים אדוקים נשאו את סטיבן ל"קבורה "שלו

מכס קבורה במזרח הקדום

מנהגי הקבורה היו שונים מאוד בימי קדם מכפי שהם כיום. בתרבויות המזרח הקדומות, כולל ישראל, קבורה הייתה תמיד דבר שהיה צריך להיעשות בחיפזון, בגלל המהירות שבה הגוף מתפרק. בישראל חלה טומאה מיידית בכל מגע עם גופה. הם היו קוברים את המתים בדרך כלל תוך מספר שעות, אך לעתים רחוקות בין לילה.

קרוב משפחתו הקרוב היה עוצם את עיני המתים ולאחר ההכרזה הקינה תתחיל בבכי ובכי מר. היה מקובל שיש נוכחים של אבלים מקצועיים. אפילו המשפחה הענייה ביותר צריכה לשכור לפחות אבל אחד.

התהלוכה אפילו לא הייתה שקטה, כשכולם היכו את חזהם וקורעים את בגדיהם, יחד עם האבלים, והזמרים, וכלי הנגינה, בדרך כלל בחליל. הלוח או הלוח השטוח הנושא את הגופה הלכו תחילה בזמן שהנגנים היו מנגנים בחלק האחורי של התהלוכה. הדבר עשוי לשפוך אור על המצב כאשר ישו העלה את הצעיר מן המתים:

לוקס 7: 11-16 11 עכשיו קרה, למחרת, שהוא נכנס לעיר בשם Nain ורבים מתלמידיו הלכו איתו, והמון רב. 12 וכשהוא התקרב לשער העיר, הנה, מת מת, בן יחיד של אמו והיא אלמנה. וקהל רב מהעיר היה איתה. 13 כשראה אותה אלוהים, רחם עליה ואמר לה, "אל תבכה." ואז בא ונגע בארון הקבורה, ומי שנשא אותו עמד במקום. והוא אמר, "איש צעיר, אני אומר לך, קום." אז מי שמת התיישב והתחיל לדבר. והוא הציג אותו בפני אמו. 16 ואז הגיע הפחד על כולם, והם האדירו את אלוהים, ואמרו: "נביא גדול קם בקרבנו & quot ו," אלוהים ביקר את עמו. "

מכיוון שהקבורה הייתה כל כך דחופה לא היה שום דבר מפורט. טקס קטן והרבה חיפזון. האדם המת היה בדרך כלל לבוש בבגדים הנפוצים ביותר שנראו לרוב כשהם לובשים.

היה נהוג לשטוף את הגוף ולמשוח אותו בבשמים ותבלינים, לא לעולם לחניטה אלא תמיד לשליטה על הריחות. המשפחות העשירות יותר יכלו להרשות לעצמן את הבשמים היקרים והמשקלים יותר. הידיים והרגליים היו עטופות בבד פשתן (גומיות), והראש והראש היו מכוסים בבד קטן וכרוכים. חברים ואנשים קרובים, בעיקר נשים, הכינו את הגוף. היהודים לא השתמשו בארונות קבורה ולא חנוטו.

היוונים והשריפה

אצל היוונים היה נהוג לשרוף את המתים, אך לא אצל היהודים. טקיטוס (היסט. ו '5) אמר, בהבחין בניגוד למנהג הרומי, שמדובר באדיקות עם היהודים וקבורים בקוואטו במקום לשרוף גופות. & Quot ישנם מקרים של שריפת גופות ב- OT אבל בדרך כלל זה התייחס לזה של מקרה חירום או ניקוי המחנה מטומאה.

הגופה הובאה לקבר בתקופות מוקדמות, שם הוסרה הבור (קרש שטוח או אלונקה) והגופה הורדה לתוך האדמה, ולאחר מכן כוסה בערימת אבנים כדי לשמר אותה מחיות בר. הקבר היה בדרך כלל חור רדוד שנחפר באדמה. בתקופות מאוחרות יותר היה נהוג שלכל משפחה היה קבר משפחתי. הקבר או הקבר היה בדרך כלל מערה טבעית או נחצב מהסלע על צלע הר עם נישות להנחת הגופות. המשפחה לא הייתה אמורה למכור את קבר אבותיהם אם הדבר אפשרי בכלל.

חלק מהקברים נחצבו מתחת לפני הקרקע והיו בהם מדרגות שיורדות מטה. הקבר נחתם בדרך כלל באבן עגולה גדולה, הניצבת על שפתו, והתגלגלה למקומה בחריץ שנחתך עבורו. בדרך כלל הייתה רצועה או חותם שיצביע אם הקבר הופרע.

אם המשפחה הייתה עשירה אבן הכניסה הייתה בדרך כלל מגולפת בצורה משוכללת עם תמונות, שמות, ובדרך כלל מילות נחמה. Greeks and Romans often carved pillars around the entrance.

It was customary for visitors to come on the 3rd, 7th, and 40th days after the burial for mourning, with their heads covered, faces black with dirt and ash, and in poor clothing, sometimes torn and rent, and they would sing a dirge and wail. In many cultures there was much violence done to their own bodies to show their grief, though the Bible forbade the mourners from cutting themselves. Some shaved their heads, fasted, and meditated in total silence.

Whitewashed Tombs and Touching Dead Bodies

It was ceremonially unclean for a Jew to touch a tomb. This is why they were whitewashed with lime, so they could be easily seen and not accidently touched. The Lord had commanded them in the Law not to "touch" a dead body because the blood was not alive, and the life of the flesh is in the blood (Lev 17:11). Blood was set apart for sacrifice, and they could have nothing else to do with it.

Mark 16:3-6 3 And they said among themselves, "Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?" 4 But when they looked up, they saw that the stone had been rolled away-- for it was very large. 5 And entering the tomb, they saw a young man clothed in a long white robe sitting on the right side and they were alarmed. 6 But he said to them, "Do not be alarmed. You seek Jesus of Nazareth, who was crucified. He is risen! He is not here. See the place where they laid Him.


Ancient Greece

Women in Ancient Greece were considered second class citizens to men. Before getting married, girls were subject to their father and had to obey his commands. After getting married, wives were subject to their husbands. Women were looked down upon by men and were considered no smarter than children.

Women were expected to stay at home and manage the household. In the city-state of Athens, men sometimes wouldn't allow their wives to leave the home. They were basically prisoners in their own homes. Women managed the household slaves and even lived in a separate part of the house.

Women married to wealthy men were often confined to their homes. Their jobs were to manage the household and to bear sons for the husband. They lived in a separate area of the home from the men and even ate their meals separate from the men. They had servants who helped with raising the children, doing household chores, and running errands. Most women, even wealthy women, helped to weave cloth for the family's clothing.

Poor women often had more freedom than wealthy women because they couldn't afford as many slaves. Because they didn't have a lot of slaves, poor women needed to leave the house to run errands, fetch water, and shop. They sometime took jobs as servants for the wealthy or worked in the local shops.

Did women have legal rights?

In some Greek city-states, such as Athens, women had few legal rights. In Athens, women generally couldn't own property, couldn't vote, and weren't allowed to participate in the government. In other city-states, women had a few more rights, but still had less rights than men.

Women usually had no say in who they married. They were "given" in marriage by their father to another man. Sometimes very young girls were wed to older men.

Slave women were the lowest class in Ancient Greece. They not only were slaves, but they were also women.

Life was different for the women of the city-state of Sparta. In Sparta, women were respected as the "mother's of warriors." Although they were not considered equal with men, they had more rights and freedom than the women of Athens. They were educated, played sports, allowed to walk around the city freely, and were also able to own property.


[article]

The strange case of the disappearance of the rich female grave

Whitley James. Gender and hierarchy in early Athens [The strange case of the disappearance of the rich female grave]. In: Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, כרך 11, 1996. pp. 209-232.

Cet article contient des illustrations pour lesquelles nous n'avons pas reçu d'autorisation de diffusion (en savoir plus)

Avant de procéder à toute mise en ligne, les responsables des revues sollicitent les auteurs d'articles et d'illustrations pour obtenir leurs autorisations. Dans cet article, la personne disposant des droits sur les illustrations a dû refuser la diffusion libre et gratuite de son travail. Nous avons donc apposé des masques permettant de dissimuler l'illustration (et donc de satisfaire la demande de l'ayant droit) et de laisser un accès libre au texte de l'article.

Gender and Hierarchy in Early Athens The Strange Case of the Disappearance of the Rich Female Grave*

Athens was in many respects an unusual community in Early Iron Age Greece. For one thing it seems to hâve been exceptionally large. Though large, it was not an urban centre, if by that we mean a densely packed, nucleated settlement, of which the contemporary site of Zagora on Andros is an example. To judge from the indirect testimony of well deposits and graves, it seems to hâve been a loose agglomération of hamlets, each with its own cemetery. Still, it is difficult to get a clear picture of the settlement of Dark Age Athens, and so to define what made it distinctive. We are not so handicapped however when it cornes to the study of symbolic practices. It is the focus on the symbolic practices, particularly on the manner in which the dead were buried, that enables us to see more clearly the ways in which this society distinguished itself from its contemporaries. Of ail the communities of Early Iron Age Greece Athens is unique in having a distinctive form of burial for women, particularly for rich women of middling years, and it is the implications of this fact I wish to draw out. My subtitle however - «the strange case» - perhaps implies that hère is a problem which can be solved by the application of a certain deductive logic, in the same way that the

This paper was first given at a seminar organised by François de Polignac at the Centre Louis Gernet in Paris on the 18th October 1996. The seminar was very informai and helpful, and the trip to Paris that I enjoyed in every sensé wonderful. I could not hâve had a better setting to «fly a kite», as the phrase has it. I would like to thank everyone who attended for their comments, and especially to François de Polignac for inviting me. I would also like to thank ail those who hâve offered useful comments on earlier drafts of this paper, in particular Douglass Bailey, Sian Lewis, Ian Morris, Robin Osborne, Anthony Snodgrass and Hans Van Wees. I remain responsible for any remaining mistakes or omissions.


The History of Yemaya, Santeria's Queenly Ocean Goddess Mermaid

There has been a lot of discussion about mermaids lately. On Wednesday, it was announced that Chloe x Halle singer Halle Bailey would be cast as Ariel in the live-action remake of Disney’s בת הים הקטנה. What was meant to be a celebratory moment for the talented artist, became a heated dialogue on social media about the validity of having a young black woman play a white animated character adapted from a Hans Christian Andersen fairy tale.

But the origin story of mermaids is one of diverse folklore and spirituality, that spans across the world in many different iterations, with some being of African descent.

Often depicted as a queenly mermaid, Yemaya is considered the Ocean Mother Goddess in Santería, an Afro-Caribbean religion practiced around the world. With anchored roots in the Yoruba religion, Yemaya was brought over to the New World by enslaved Africans as early as the 16th century.

As one of the eldest children of Olodumare, the Supreme Being or Creator of the Universe, Yemaya is one of the most widely worshipped of the Orishas or “demi-gods” associated with different elements or forces of nature. As an oral tradition, Yemaya’s attributes, manifestations, and origin stories can vary depending on where you are in the world (especially between Brazil, Cuba, Haiti, and the US), including the pronunciation and spelling of her name.

Yemaya is perhaps the most nurturing of all the Orishas, and it’s believed that all of life comes from her deep nourishing waters. Her strong and protective energy can be found virtually everywhere, but especially near oceans and lakes. She’s associated with the numbers seven and ten, the colors blue and white, pearls, silver, conch shells, and doves. Offerings for her include molasses, coconut cakes, white flowers, and watermelon.

For practicing witches, Yemaya has a fierce, nurturing, gentle energy often associated with the moon and sorcery. As the "Mother of All," she is said to help in matters of self-love, fertility, emotional wounds, trauma, and healing work. But if you cross her, disrespect her terrain, or hurt one of her children, she has a serious anger streak. Wielding a broad blade, she’s known to “bathe in the blood of her enemies,” or manifest in the form of a tidal wave.

The story of Yemaya was originally brought over to Cuba via the transatlantic slave trade. Since Cuba was occupied and colonized by Catholic Spaniards, the practice of Santería was illegal. Under the highly-censored, Communist rule of Fidel Castro following the Cuban Revolution, the religion continued to be outlawed, and it was only until recently that it was openly recognized and legalized in the island country.

Like many religious practices outside the dominant norm, the Orishas and their symbolism, rituals, and folklore had to be kept a secret, and eventually syncretized with those of the Roman Catholic Church. And who is the reigning Lady in Catholicism? Mother Mary, of course.

Eventually, the practitioners, priests, and priestesses of Santería slowly syncretized the Goddess of the Sea – Yemaya – with the image of Mother Mary. In iconography, both holy mother figures are shown dressed in blue and white. One seen as giving birth to the son of God and one gave birth to all living things. Although the Virgin Mary is traditionally depicted as a white woman (a misrepresentation in history, but that’s another story), Yemaya is depicted as a woman of color. Radiantly rising from the sea, her dark skin shining under the moon, Yemaya rules over her domain with grace, beauty, and maternal wisdom.

It is said that Yemaya’s spirit transcends all, but it’s easier for us to understand divine forces when we attribute human qualities to them from the Greeks to the Christians to the Hindus, virtually every world religion has done this for all iterations of modern "mermaids".

Yemaya is also often depicted as a mermaid. But symbols and iconography have a way of grounding the spiritual into something more tangible so that we can better understand it. And Yemaya exists outside narrow boxes of classification, outside of iconography. She takes all forms, yet we strive to put a face to her. It’s not her race, clothes, or even geographical limitations that define her, but rather her powerful presence.


To Request Information about Records

For further information about the photographs and graphic works held in the Still Picture unit at College Park, contact:

Mail: Still Picture Reference
Special Media Archives Services Division
National Archives at College Park
Room 5360
8601 Adelphi Road
College Park, Maryland 20740-6001

Telephone: 301-837-0561

פַקס: 301-837-3621

If you’d like to use an image from the Still Picture Branch holdings, please see our Copyright and Permissions page.


Did the ancient Greeks get their ideas from the Africans?

The sitcoms you watch on TV have their roots in classical Greek comedy. The algorithms that fuel the Internet infrastructure you use are based on Greek mathematics. The doctors that save lives every day first take an oath based on a treatise written by the Greek physician Hippocrates. Even the scientific method dates back to ancient Greece.

We here in the modern world owe much to the advancements of the classical Greeks, that much is clear. But have you ever wondered where the Greeks got their ideas?

From 1900 to 1100 B.C., a great civilization reigned over what is now present-day Greece. The Mycenaens created works of art, established trade with other nations and lived in great cities. And then suddenly, mysteriously, the Mycenaean culture collapsed. Greece fell into darkness.

Nomadic tribes came from the North to where a bustling, urbane civilization once stood. Trade ceased, and Greece turned inward. For 500 years Greece stood silent, in what historians now call the ימי אפל יווניים. And then, almost overnight in historical terms, a new dawn broke over Greece. Homer created his epic poems the "Iliad" and the "Odyssey," emphasizing honor and virtue to his new countrymen. Trade resumed, once separate city-states united into a democratic republic. Classical Greece was born.

­Where did this meteoric rise to prominence come from? Scholars attribute much of Greece's development to its internalization. For 500 years it was peacefully allowed to redevelop itself, astoundingly without any outside threats. But the loftiest of the pursuits of the Greeks would not have been possible were it not for another nearby civilization, one that was established millennia before even Mycenae was founded. The culture was called Kemet. You know it as Egypt.

The civilization that built the Sphinx, raised the pyramids and built the world's first library also produced the world's first physician, created geometry and astronomy and were among the first to explore the nature of our existence. And they passed their knowledge along to the Greeks. Modern people, in turn, have benefited greatly from this early education.

So what exactly did the Greeks learn from the Kemites? Find out on the next page.



הערות:

  1. Kajihn

    ואתה לא היחיד שרוצה את זה

  2. Penley

    Shame and shame!

  3. Burlin

    עכשיו אני לא יכול לקחת חלק בדיון - אין זמן פנוי. אני אהיה חופשי - אני בהחלט אכתוב את זה שאני חושב.

  4. Treowe

    אני לא יודע על ההורים שלי, אבל כנראה שאסתכל. ... ...

  5. Kazirn

    הנה זה כן!



לרשום הודעה