חֲדָשׁוֹת

הסיפור המרתק של Circe, אלת הקסם

הסיפור המרתק של Circe, אלת הקסם

סירס הייתה אלת הקסם והיא ממשיכה להיות אחת האלוהות הקסומות ביותר של המיתולוגיה היוונית העתיקה. בתו של הליוס ופטרון המכשפות היווניות הקדומות עדיין מרתקת אנשים גם בימינו.

היא הופיעה ברבים מהטקסטים היווניים העתיקים המפורסמים ביותר, כגון האודיסאה מאת הומר, התיאוגוניה מאת Hesiod, תיאור יוון מאת פאוסאניאס, גֵאוֹגרַפיָה מאת סטראבו, ו ספריית ההיסטוריה מאת דיודורוס סיקולוס. היא הוזכרה גם על ידי סופרים רומאים מפורסמים כמו וירג'יל, קיקרו, אובידוס, היגינוס, ולריוס פלקוס, סטטיוס ופרופטיוס. מדוע Circe הפך להיות כל כך פופולרי בקרב כותבים אלה ואחרים? היא הייתה רק אחת הדמויות הרבות במיתולוגיה היוונית, אבל אנשים ראו בה משהו שריתק אותם יותר מהאחרים.

הקסם של Circe

כישוף תמיד היה חשוב. מאז תחילת האנושות, אנשים חיפשו פתרונות באמצעות פרקטיקות קסומות. לכן, סירס (או קירק) הפכה לאחת הנשים המגנטיות ביותר ביוון העתיקה.

פסל קרייס בוורסאי.

ברוב הטקסטים היא מתוארת כבתו של פרס האוקיאניד וטיטאן השמש - הליוס. היו לה כמה אחים, ביניהם Pasiphae (שהתחתן עם המלך מינוס ונשא את המינוטאור המפורסם.) אמרו כי Aeetes, המכונה שומר צמר הזהב, הוא אחיה. עם זאת, כמה טקסטים עתיקים מצביעים על כך שהיא הייתה למעשה בתה של האלה הקטטה במקום.

  • באר האורקל הקדומה הראשונה לאפולו שנחשף באתונה
  • צלמית מרקורי בת שנתיים שנמצאה ביורקשייר

אישיותה ותכונותיה מקיפות את כל רעיונות המפתח הקשורים לכישוף. כתוב שהיא מומחית בצמחי מרפא וידעה כיצד להשתמש בהם לקסם ולריפוי. היא יצרה מתכונים רבים לשיקויים עתיקים לשימוש בטקסי קסם. Circe מתואר לעתים קרובות עם שרביט או מטה. אחד הישגיהם המפורסמים ביותר היה הפיכת אויביה לבעלי חיים.

"Circe", קטלוג של נשים מפורסמות, מתוך מהדורה משנת 1474.

החשבון הפופולרי ביותר של Circe מגיע מאודיסאה 10. 135 - 12. 156:

"[אודיסאוס הפליג מארץ הלסטריגונס (לאסטריגונס) והגיע ליד האי קירקה (סירס):] ואז הגענו לאי איה (איאה); כאן התגוררה קירקה (Circe), האלה עם שיער קלוע, עם דיבור אנושי ועם כוחות מוזרים; הקוסם איטס היה אחיה, ושניהם היו זוהרים הליוס ילדי אל השמש; אמם הייתה בתו של פרס, אוקיאנוס (אוקינוס). הבאנו את הספינה ללא רעש לחוף, ועם קצת אלוהות למדריך הכנסנו לנמל המקלט. ירדנו, ובמשך יומיים ושני לילות שכבנו שם, אוכלים את ליבנו בצער ובעייפות.

אבל כשאוס השחר של השיער הקלוע הביא סוף סוף את היום השלישי, לקחתי את החנית ואת החרב החדה שלי ומיהרתי לנקודת מבט, בתקווה לראות עבודת יד אנושית או לתפוס קול של דיבור אנושי כלשהו. טיפסתי על סלע מפקד, וממקום שעמדתי הצצה לעשן העולה מהאדמה. היו בוהקות אש מבעד לעשן, ולמראה זה תהיתי פנימה אם ללכת להסתכל. אבל כשהתלבטתי, נראה היה שזה דבר חכם יותר תחילה לחזור לכלי שלי על החוף, לתת לאנשי ארוחה ואז לשלוח אותם לרגל. הייתי בדרכי חזרה וקרוב לספינה כאשר איזו אלוהות מרחמת עליי בבדידותי ושילחה אייל גדול ממש על דרכי [אולי גבר שקירק הפך לחיה].

תפקידה די גדול באודיסיאה, שם הוא מראה הרבה דברים על מוסר והבנת כוח הקסם והפחד מפני אלוהות ביוון העתיקה. תיאורו של הומר גם הוביל לכך שסירס נחשבה לאחת הדמויות הנשיות האטרקטיביות ביותר במיתולוגיה העתיקה.

גיבורה של מדע וספרות

סיפורים מהספרות העתיקה ריתקו מדענים רבים עד כדי כך שהם התחילו לחפש בהם הסברים מדעיים. לדוגמה, הצמחים הנחשבים לאלו שסירס נהגה לעשות כישוף על חבריו של אודיסאוס נקראו Circaea. שם זה ניתן בסוף המאה ה -16.

סירס מפילה את הכוס שלה ונמלטת מאודיסאוס. ( CC BY 2.5 )

האנזימולוג וויליאם ג'נקס ניסה להסביר את המיתוס על סירס בזמן שעשה מחקר בתחומו. עבודתו הסתיימה בתגובה אנזימטית בשם "אפקט הסירס". סירס הפכה פופולרית מאוד גם לאסטרונומים, שקראו על שמה סוג של נוגה המרגיעה והאסטרואיד החגורה הראשית הכהה (34 סירס).

דיוקנו של וויליאם ג'נקס ( שימוש הוגן )

התהילה של סירס לא מתה עם תום האמונות הקדומות. במהלך ימי הביניים, היא הפכה לסמל חשוב בסיפורי מוסר שיצר ג'ובאני בוקצ'יו. ב''נשים מפורסמות '' ( De mulieribus claris ), הוא כתב שהיא גרה באיטליה והעירה על מעשיה. היא הופיעה גם בטקסט המונומנטלי בן 600 העמודים שכתב גיאורג רולנהאגן בשנת 1595, שכותרתו "הצפרדעים והעכברים" ( פרושמאולסלר). באותו ספר תיאר רולנהאגן את סיפורו של אודיסאוס או יוליסס וקירס.

בשנת 1624 הציג לה גם הסופר הספרדי לופ דה וגה בטקסט שכותרתו La Circe - con otras rimas y prosas , שם כתב גרסה נוספת של המיתוס היווני. היא הייתה מוטיב פופולרי במהלך המאה ה -19 גם בספרים הקשורים לנושאים מיסטיים ומיתיים.

  • האלה הקלטית אפונה שנסעה במהירות ברחבי האימפריה הרומית העתיקה
  • טבליות הקללה הרומיות העתיקות קוראות לאלה סוליס מינרווה להרוג ולעוות

דיוקנה של אמה המילטון כקירס, המשמש לאחר מכן להמחשת ספרים רבים.

Circe Today

Circe היא כיום אחת הדמויות הפופולריות ביותר מכשפות ומיתולוגיה עתיקות. דמותה מופיעה בסדרות טלוויזיה, סרטים, משחקים וספרי פנטזיה. היא עדיין מטילה את קסמה ומחרידה את הגברים, שאין להם מושג מה לעשות - האם עליהם לברוח או להתפעל מיופייה? Circe הוא סמל של כוח נשי לנשים והבלים לגברים. לא משנה איך היא מתפרשת, היא עדיין אחת הנשים המגנטיות ביותר מהמיתוס היווני הקדום.


דע את האלה שלך

צבע שיער: יש לי שיער שחור ארוך שאני אוהב ללבוש קלוע אלא אם אני משעשע. ואז הוא עטוף ברעלה כהה.

תכונות ייחודיות: העיניים שלי מחליפות צבעים מסיבות שלא אחשוף ויש לי כתם לידה שנראה כמו קעקוע של "שרשרת" עיגולים סביב הקרסול שלי ... מכאן שמי. פירוש המילה קירקו הוא להסתובב ביוונית.

מִשׁפָּחָה

הורים: הליוס ופרס (נימפת מים)

אחים: 2 אחים, אייטס, פרס ואחות, פסיפה

יְלָדִים: טלגונוס, אגריוס, לטינוס

מקצועות

מאמן חיים ורוחני בחוג הקדוש. כמו כן, תקליטן מתנדב, המכשף את גלי האוויר כמיסטיקן הרמדי, עם נושאים שבועיים המאתגרים את אווירו של המאזין. מדי פעם, אני עוזר בחוות עזים וחזירים, כי זו לא אשמתם שאבותיהם היו בני אדם בעלי רטט נמוך.

מקום מגורים

מקומות הלינה שלי באולימפוס הם כוכבים, אך אני רגיל לחיות בין בני תמותה. אז, "מקומות מסחר" עם פנאצאה, החלטתי פשוט להשתלט על ספינת האדמה הקטנה שהיא קראה לה הביתה. זה די פאנקי: שני קירות מורכבים מצמיגים ישנים, בקבוקי זכוכית צבעוניים, חבילות קש ובוץ. השניים האחרים נמצאים בצד של גבעה ששומרת על קרירות המקום הזה יומם ולילה. יש לו גם מערכת לכידת מים משלה, גינה מקורה והרבה בעלי חיים!

מידע אישי

סקירה כללית: סירס מכירה את מקומה. לאחר שגורשה לאיאה, למדה סבלנות, אולם היא נוקטת בפיתוי כאשר כל בן תמותה בנוכחותה מתנהג "מבולבל" בנוגע ליכולותיו. היא מגינה עזה של האינדיבידואליות ושומרת לעצמה את הזכות להפנות את כל מי שהיא מאמינה שהצטרף לחשיבה הקולקטיבית.

כינויי האלוהות: קירק

אוהב: גינון, שחייה וטבילה דקיקה, סקס, יין, ריקודי ירח, מוזיקה, יצירת בר, ציור, אפייה, בדידות, שמש וחשיבה עצמאית.

לא אוהב: מוזיקה רועשת, מוחות צרים, ספק עצמי, חוסר יושר, יבבות, הלך רוח עגלה, חולשה רוחנית, נזקקות

פגמים/חולשות

נבגד. Circe אינו אמין לרוב. בגידותיו של בעלה ושנות חייו לבדו לימדו אותה שזה לא משנה כמה אתה מכיר מישהו, הם עדיין יכולים לדקור אותך בגב ולחייך.

מופעל. לסירס יש אחיזה קלושה ברגשותיה, מגיבה במהירות לדברים, המעוררת בתחושת מודעות מוגברת שמדממת לחרדה קיצונית. סביר להניח שהיא תגיב במקום לפעול, מה שלעיתים משאיר בלגן להתנקות אחר כך.

מראה מראה. סירס גרה לבד כל כך הרבה זמן, שהתרגלה להתמקד רק בעצמה ובצרכים שלה. תוסיפו לזה את הבגידה של בעלה וסירס התחייבה להיות הכל הכי טוב שלה - חבר, מגן, מטפל. היא לא מרוכזת בעצמה כמו נרקיס, אבל אם תשאל אותה איפה מרכז העולם, היא תבדוק את המראה.

כישורים ויכולות

נֵצַח. מבחינה טכנית אלמותית. חסין להשפעות ההזדקנות, אינו יכול למות בשום אמצעי קונבנציונאלי, והוא חסין לכל מחלות וזיהומים ידועים בתמותה. כאלוהות, הם מסוגלים לטלפורט, או "לקפוץ" לכל מקום במטוס התמותה, עם כמה יוצאים מן הכלל, רצפות האל של מפקדת GC מוגנות מבחינה מיסטית, כך שאין שום טלפורטציה או ביניהן, שום דבר על הלא-תמותה. המטוס, כלומר העולם התחתון, אטלנטיס והריק, אינם נגישים ללא מדריך.

שפת אם. כגשר בין עולם התמותה לאלוהי, הם דוברים את כל השפות שבני תמותה עושים, אפילו המתים הארוכים. ל- Circe יש את היכולת לתקשר עם כל היצורים החיים: בני תמותה, בעלי חיים וצמחים.

פילגש שיקויים. סירס לימדה את עצמה לשלוט בחליטה של ​​שיקויים ושיקולים. באמצעות יישום זהיר של טקסטים עתיקים וניסויים, היא יודעת כיצד לבשל שיקויים המרפאים ואשר יכולים להפוך בני תמותה לבעלי חיים ולהיפך. השיקויים האלה לוקחים זמן ואספקה ​​רחבה לעיצוב, למרות שלקירס יש את כל הזמן שבעולם, להיות בן אלמוות.

בתו של הסירנה. לסירס יש את היכולת להשפיע על מוחם של בני תמותה ואלמותיים באמצעות קולה, מתנה שירשה מאמה הצפירה. עם בני תמותה, היא יכולה להנחיל פקודות ותשוקות פשוטות עמוקות מספיק בנפש כך שהתמותה תהיה אובססיבית למלא אותה עד שהרצון או הפקודה מתקיימים. בני האלמוות הם בעלי התנגדות טבעית לשיר הצפירה שלה, אך הם עלולים להיות פגיעים אם הם מונעים, משתנים על ידי תרופות או חלשים במיוחד.

לשון הנחש. לסירס, המחזיקה בכוחות היצירה וההרס, יש את היכולת לדבר קסמים שיכולים לעורר סערה טבעית או להגן על עיר קטנה מפני פגיעה בכוחות טבע. כמות המאמצים הנדרשת בכדי לבצע את כל אלה היא משמעותית, מה שמותיר אותה מותשת מכאבי ראש במשך מספר ימים לאחר מכן. במהלך תקופת ההחלמה, יש לה פחות שליטה על החרדה שלה, אבל לפחות היא יודעת שמישהו קיבל את מה שבא להם - או היה מוגן מזעם האלים.

אוֹב. Circe יכול לקרוא לרוחותיהם של המתים חסרי המנוחה לקבלת מידע או לסייע בהנחות (תחזיות). היא לא יכולה לקרוא לנשמות שכבר חצו את הסטיקס, אבל אלה שמשוטטות בעולם התמותה פתוחות לקריאה שלה. היא יכולה להחזיק אותם רק למשך זמן קצר, וכדי להשיג את הכוח לקסם, היא חייבת להוציא את כוח החיים מדבר חי כדי לתת למת את הכוח לדבר. אם זה הורג את מקור הכוח שלה זה קו דק ללכת, ומשהו שסירס חייבת להיזהר ממנו אם היא לא רוצה לגמור עם גופה.

דבר בעלי חיים. לסירס יש את היכולת לדבר ולהבין בעלי חיים. זה בא לידי ביטוי כצורה של טלפתיה ברמה הקמאית בשילוב עם הבנה של התנהגות בעלי חיים. לבעלי חיים יש גם את היכולת להבין את Circe. אם החיה היא יצור קסום, זה יכול להיות קל יותר לתקשר או קשה יותר, תלוי בנכונותו של אותו יצור לשוחח. זה חל על בעלי חיים בעלי חוליות בלבד.

החזקות

לבוש יומי רגיל: שמלות וצעיפים כהים מדי פעם חצאיות וסוודרים רק כדי שיהיה מעניין

ללבוש שמלה חלופית: לא

חפצים/נשקים קסומים

רבדוס. שרביט זה, החזיק על ידי סירס, משמש ככלי מוקד לאיסוף ולכוון כוחה. נוצר מתוך חתיכת עץ אלון מוכה ברק, משובץ עטיפות כסף, עם נקודת אמטיסט מסוג אבן חן מהודקת בקצה, השרביט הוא הרחבה של Circe בעת עבודת קסמים. אם מישהו ירים את השרביט ללא רשות, הוא יקבל מכת חשמל וסירס יודע שהטיפול בשרביט טופל.

תקציר היסטורי

כבתם של הליוס ופרסיס, סירס נתפס מוזר. היא לא הייתה עוצמתית כמו אביה, וגם לא יפה כמו אמה. כשהיא גרה עם אחיה והוריה בבית הליוס שבשמים, הצליחה סירס להתבונן בהשפעת כוחו של אביה על כדור הארץ למטה. בהיותה עד לתופעה זו, היא השתוקקה לדעת יותר.

אותו יום הגיע כשנפגשה, התחתנה ורצחה את בעלה, נסיך קולצ'יס. מכיוון שבחרה לזלזל בכוחו של אביה ולקחת חיים במקום להמציא לעצמה אחד חדש, הורה זאוס להליוס למסור את סירס לאי איאה. כאן היא הייתה אמורה לבחון את מעשיה ולמצוא דרך להיות האלה שהיא נולדה להיות.

עם הזמן ובעזרת בני תמותה ונימפות, מצאה עצמה סירס חיה באחוזה, בתוך קרחת יער. מדי יום העבירו הנימפות לה פרחים וצמחי תבלין להתנסות בהם. לבני התמותה היו חובות יומיומיות שונות לשמירה על ניקיון ומטופח של האחוזה והשטח.

מכיוון שהאי כבר היה מיושב, לסירס היו ספרים מחוננים, אותם קראה בהתלהבות. היא מצאה שהמילים בהן מספקות כמו אוכל. היא הבחינה בהשפעותיהם כשקיבלה כל אחד מהם, בדומה לצמחי המרפא, ותהתה אם תוכל להעלות משהו עם השילוב הנכון. תוך כדי התרגול, ככל שהפכה לחזקה יותר ובסופו של דבר החלה להפוך חלק מבני התמותה החלשים יותר לבעלי חיים שונים. הכל היה תלוי באופי שהם הציגו. מדי פעם היא הייתה הופכת גבר לחתול גדול כי היא רצתה את העוצמה על פני המין.

Circe מכונה לעתים קרובות קוסמת ועשתה היסטוריה באמצעות סיפורי אפוס רבים אולם היא מעדיפה לקרוא לעצמה מכשפה. היא אמנם מבינה את כוחו של המין, אך אין בכך כדי ללמד אנשים כיצד לחזק את דעתם ועוזם. סקס, אף שהוא רוחני, גם הוא ממכר ולעתים קרובות יותר, אלה שמשחקים נשארים תקועים בחיי היומיום של החיים. בהיותו באי איאה, פגש סירס את אודיסאוס במהלך ביקורו באיתקה. לשניים נולדו שלושה בנים יחד, טלגונוס, לטינוס ואגריוס, אך גברים אלה אינם מורשתה היחידה. עבודתה סיקרה והשראה את המחקר של האנזימולוג, וויליאם ג'נקס, שהמשיך לתייג תגובה אנזימטית אחריה, The Circe Effect, הקובע: על מנת להאיץ תגובה, מצב הקרקע של המצע מתערער על ידי אנזים . זהו התיאור המושלם של Circe, זרז לשינוי. Ώ ] ΐ ]

מבוא נכתב על ידי תמי דייויס

מה אני יכול להגיד? אני גר באייאה במשך דקה, אך נראה כי מעמד האיסור הוסר. אני שומע זאוס מזמן את האלים והאלות למאה ה -21 לעבוד ולחיות בין בני התמותה. אני מאמין שזה יהיה די קל בשבילי, מכיוון שאני חי איתם במשך אלפי שנים. ובכן, אולי לא 100% קל, כי האי שלי לא ידוע.

אורח חיינו לא השתנה הרבה. למעשה, זה לא השתנה כלל, ואינו נראה כמו חיי תמותה מודרניים. אז אני מניח שאני חייב להתאקלם בעצמי קצת. הבעיה היחידה באמת היא למצוא פורטל שיעביר אותי מעבר לגבול האי. למרות שהאיסור בוטל, אסור לי לחסל את רעלה המגינה המקיפה את האוטופיה הקטנה שלנו. אני יודע שזה עשוי להישמע שהקוסמת התרככה אפילו לא קרוב. למדתי לבחור את הקרבות שלי ולעלות נגד זאוס ואבי, הליוס, הוא אתגר שאני בוחר להימנע ממנו.

על מנת לחדור את הצעיף הזה, קראתי לבעלי המת וביקשתי שיסייע לי באיתור פורטל. לא לקח הרבה זמן עד שהוא הודיע ​​לי שפנאצאה איבדה את חושיה. ובכן, הצד התמותה שלה נקשר מדי לשמחה של ארציות וכבר לא מילא את רצונותיו של זאוס. זה היה השער המושלם שלי. למעשה, מה שעשה את זה אפילו יותר טוב זה שהיא רצתה להיות אני לחגיגות ליל כל הקדושים שלהם.

עם זאת, הנסיך המנוח שלי הפך לגשר תקשורת מכיוון שהצעיף בין כל העולמות פוחת בתקופה זו של השנה. הוא נתן לה השראה להתפתחותה של הקסם על ידי שיתוף דברי, המבטיחים להעביר אותי מהאי ... ישירות לגופה. ומכיוון שהיא יצור של אנרגיה בלתי פוסקת, אני אפנה ואעביר את האנרגיה שלה לעז.

בזמן ההמתנה המשכתי לעבוד עם רוחות המתים כדי ללמוד על העולם הנוכחי ועל המקום שאחיה בו. נראה כי בני תמותה לא התפתחו כפי שהייתי חושב, ויכולים להיעזר במעט עזרה.

אני הזרז לשינוי ואין לי סובלנות כלפי גנבים, אגומניות או כל התנהגות אחרת המבוססת על פחד. אני מתוצרת עצמי. אם אני יכול לעבור מגעגוע להיות, כך גם בני תמותה. יכול להיות שעדיין אין להם את הכוחות שאנו האלים והאלות יש להם, אבל יש להם שכל. אני מתכוון לעזור להם להשתמש בו. אם אתה מעצבן אותי, אני הקוסמת האנזימטית שתערער את קיומך.


משפחת CIRCE

הורים

[1.1] HELIOS & amp PERSEIS (Homer Odyssey 10.135, Hesiod Theogony 956, Apollodorus 1.80, Apollonius Rhodius 4.584)
[1.2] HELIOS (אפיגרמות הומרוס ה -14, Hyginus Fabulae 199, Ovid Metamorphoses 13.898, Valerius Flaccus 7.210)
[1.3] AEETES & amp HEKATE (Diodorus Siculus 4.45.1)

צֶאֱצָאִים

[1.1] AGRIOS, LATINOS (מאת אודיסאוס) (Hesiod Theogony 1011)
[1.2] TELEGONOS (מאת אודיסאוס) (Homerica Returns Frag 4, Homerica Telegony Frag 1, Plutarch Greek Roman Parallel Stories 41, Hyginus Fabulae 127, Oppian Halieutica 2.497)
[1.3] NAUSITHOUS, TELEGONOS (מאת אודיסאוס) (Hyginus Fabulae 125)
[2.1] LATINOS (מאת Telemakhos) (Hyginus Fabulae 127)
[3.1] PHAUNOS (מאת פוסידון) (Nonnus Dionysiaca 13.327 & amp 37.10)


המכשפות: Circe

אם אתה מגיע לאי איאה, אי המיתוס, ואתה חוצה את החוף אל היער, אתה עשוי לגלות את המכשפה שהם מכנים Circe.

סירס גרה באחוזת אבן באיאה ושולטת בה מכס כסא. שם ביער היא מוקפת במאגר בעלי החיים שלה, כלומר אריות, דובים וזאבים.

Circe, המכשפה של המיתולוגיה היוונית, ידועה בידע שלה על צמחים ושיקויים, שינוי צורה וכישרונות קסומים.

כמה דיווחים אומרים שהיא הבת של המכשפה האלה, הקטה. אחרים אומרים שהיא בתם של הליוס והנימפה האוקיאנידית פרס.

היא נקראת קוסמת והאזכור המוקדם ביותר של שרביט קסם או מטה בכתבים מערביים הוא צוותו של סירס הנקרא רבדוס. כך היא מתעלת את הקסם שלה.

סירס הייתה מפורסמת בכך שהפכה את אויביה לחיות בר. היא דמות מגנטית. שניהם מפתים, אך מכירים את גבולותיה.

היא סמל של הנקבה החזקה ושל האלה הנערצת על ידי מכשפות ברחבי העולם.

אחד הסיפורים המפורסמים ביותר של סירס הוא הופעתה בסיפורו האפי של הומר, האודיסאה.

כאשר אודיסאוס מגיע לאי איאה, הם בתחילה חושבים שהגיעו לאי שומם. כל מה שהם יכולים לראות הוא עשן של עשן המטפס מעל העצים מעומק היער.

הגברים מחליטים לחקור, וכשהם מגיעים לדירתו של Circe, הם מגלים מספר עצום של יצורים, אריות וזאבים, המתנהגים כחיות מחמד.

החוקרים שומעים אישה שרה, סירס.

סירס נותנת להם חבטות, ובהינף שרביט שלה הופכת את כל הגברים לחזירים.

אודיסאוס נתקל בהרמס ביער שעוזר לו להתחמק מכישוף של קירס.

סירס ואודיסאוס נקלעים לרומן אהבה והשניים נשארים יחד שנה שם על האי לאחר שגרמו לקירס להישבע שהיא לא תפגע במפלגתו ושניתן להחזיר את הגברים מהשינוי שלהם.

יש להם שלושה ילדים ביחד.

אודיסאוס בסופו של דבר עוזב את האי לאחר שהחוסר מנוחה לראות את אשתו התמותה פנלופה.

דרכים לעבוד עם האנרגיה של Circe:

עבודה עם עשבי תיבול בטקסים שלך

Circe ידועה בידע שלה על עשבי תיבול בשיקויים ובקסם שלה. התחבר ולמד על כמה צמחים חדשים. אולי הצמחים האלה הם בעלי משמעות לשושלתך או שהם חלק מהנוף שבו אתה חי כעת. הקשיב לרוחות הצמחים כדי לראות איזו חוכמה יש להן להציע באמצעות מדיטציה.

למרות שייתכן ששינוי הצורה בפועל אינו אפשרי, כיצד תוכל לעצב את נקודת המבט שלך מהיום להיום? זה קסם חזק מאוד לראות דברים ממגוון נקודות מבט. עבודה באנרגיה של טרנספורמציה באמצעות תרגול יומן.

Circe ידועה במנהלת החיות שלה. איך אתה יכול לעבוד עם הסמלים של אריות, דובים וזאבים? אילו לקחים יש לבעלי החיים האלה להציע? כיצד נוכל לפתור את הבעיות שלנו עם הפרא המולד שלנו? כיצד תוכל לשלב ידע זה בתהליך קבלת ההחלטות השוטף שלך?


מורגן לה פיי

מורגן לה פיי, לחלופין המכונה מורגן לה פיי, מורגן, מורגיין, מורג'ין, מורגנה, מורגאנה, מורגנט, מורגן, מורגן ושמות אחרים, הוא קוסם רב עוצמה באגדה הארתורית. עבודות מוקדמות בהשתתפות מורגן אינן מפרטות את דמותה מעבר לתפקידה כמשחק או מכשף. היא נהייתה בולטת יותר ואמביוולנטית מבחינה מוסרית בטקסטים מאוחרים יותר, בפרט בעבודות פרוזה מחזוריות כמו "לנסלוט-גביע" ו"מחזור פוסט-וולגייט ", שבהן היא הופכת לאויב מסוכן של המלך ארתור והיא אנטי-גיבור בלתי צפוי ואנטגוניסט של כמה סיפורים.

הדיווחים המוקדמים ביותר של ג'פרי ממונמות 'בוויטה מרליני וג'ראלד מוויילס מתייחסים למורגן בשיתוף עם האי תפוחים (אבלון) שאליו נחלץ ארתור שנפצע אנושות לאחר קרב קמלאן. לראשונה, ברומנסים אבארית מוקדמים מאת Chrétien de Troyes, היא גם מתייחסת כמרפאה גדולה. הדמות שלה עשויה להיגזר באופן חלקי מזה של הדמות הוולשית של מודרון ומיתוסים אחרים. לעתים קרובות אומרים שהיא בתם של אמו של ארתור, ליידי איגרין, ובעלה הראשון, גורלויס, כך שארתור, בנם של איגראיין ואתר פנדרגון, הוא אחיה למחצה.

ב Thomas Morory Le Morte d ’Arthur ובגרסאות מאוחרות רבות אחרות של האגדה, היא נשואה באומללות למלך אוריין, איתו יש לה את הבן Ywain, ואחיותיה כוללות את Morgause. היא הופכת להיות חניכה של מרלין ויריבה נקמנית של ארתור ואבירי השולחן העגול, עם שנאה מיוחדת לאשתו המלכה גווינבר. היא גם מתנשאת ותוקפנית מינית, עם הרבה מאהבים, כולל מרלין ואקולון, ואהבה בלתי פוסקת ללנסלוט. מורגן הוא כלי עקיף למותו של ארתור, אם כי בסופו של דבר היא מתפייסת איתו ושומרת על תפקידה המקורי, ומשמשת כאחת המלכות הקסומות שלוקחות אותו למסעו האחרון לאבלון.

לאחר מאות שנים שבהן הוא נעדר בעיקר בתרבות האירופית שלאחר ימי הביניים, הפך מורגן לפופולרי מאוד במאה ה -20 וה -21. דמותה ותפקידה ביצירות המודרניות משתנים מאוד, אך בדרך כלל היא מצטיירת כנבלייה, הקשורה לעתים קרובות למורדרד כאל אמו או בהיבט אחר.

הכתיב המוקדם ביותר של השם (נמצא בג'פרי ממונמות ויטה מרליני, נכתב בסביבות 1150) הוא מורגן, שכנראה נגזר מהוולשית הישנה או הברטונית הישנה, ​​כלומר “ יליד הים ” (מ Common Brittonic * Mori-genā, צורתו הזכרית, *Mori-genos, שרדה בוולשית התיכונה כמו מוריין או Morien צורה מקובלת באירית העתיקה היא Muirgein, שמו של קדושה נשית נוצרית ומשתנה, שהייתה קשורה לים) . אין לבלבל את השם עם השם הגברי הוולשי המודרני מורגן (כתיב מורקנט בתקופה הוולשית הישנה). כפי שמעיד הכינוי שלה “le Fay ” (מהפה הצרפתית, “ הפיה ”) וכמה תכונות, נראה כי דמותו של מורגן הייתה שריד לדמויות נשים על טבעיות מהמיתולוגיה הקלטית, ושמה הראשי יכול להיות קשור למיתוסים של מורגנס (או מורגנס), שהם רוחות מים וולשיות וברטוניות. בעוד שיצירות מאוחרות יותר הופכות אותה בדרך כלל לאנושית במיוחד, היא שומרת על כוחותיה הקסומים.

ההשראה לדמותה הגיעה ככל הנראה מהמיתולוגיה והספרות הוולשית. ספקולציות נוספות מחברות לפעמים את מורגן עם האלה האירית מוריגן, אם כי יש מעט קווי דמיון בין השניים מעבר לאיות שמותיהם. מורגן נקשר באופן מהותי יותר בדמות האם העל -טבעית של מודרון, דמות שמקורה בדיא מטונה היבשתית ומופיעה בתדירות מסוימת בספרות הוולשית מימי הביניים. מודרון מופיעה בשלישייה הוולשית 70, שבה ילדיה מאת אוריין, אויין ומורפיד, מכונים "עולמי הרחם המבורכים של האי בריטניה", ו#8221 וסיפור עם מאוחר יותר שנשמר בכתב היד המכונה פניארת 147 רשומות הסיפור מאחורי תפיסות אלה באופן מלא יותר. גרסת ארתוריאן של גרסת אוריאן היא בעלה של מורגן לה פאי ברומנטיקה היבשתית, בעוד שאוויין מאב אוריין הוא הדמות ההיסטורית מאחורי בנם יוויין. לאוריאן ההיסטורי היה בעל ברית בוגדני בשם מורקנט בולק, שתכנן לרצוח אותו, בדומה לאופן שבו מורגן מנסה להרוג את אוריין בגרסה המאוחרת של המיתוס הארתוריאני. [8] בנוסף, מודרון מכונה “ בתו של אוואלך, ” אלוהות קדחת וולשית ששמה ניתן לפרש גם כשם עצם שמשמעותו מקום תפוחים ולמעשה, בסיפור התפיסה של אוויין ומורפיד פניארת 147, מודרון נקראת בתו של “ של מלך אבאלך ”. זה דומה לאוואלון, איי תפוחים ולמספר 8221 איתו נקשרה מורגן לה פיי מאז הופעותיה הראשונות.

לדברי הכרוניקן ג'ראלד מוויילס, מורגניס היה קרוב משפחה של אצולה של המלך ארתור שנשא אותו לאי שלה אבלון (שזוהה על ידו כגלסטונברי), שם נקבר ארתור. כשכתב בערך בשנת 1216 ב- De instructione principis, טען ג'רלד כי כתוצאה מכך, הבריטים האמינים ופשטיהם המציאו את האגדה לפיה מכשפה פנטסטית הסירה את גופתו של ארתור לאי אבלון, כדי שתוכל לרפא את פצעיו שם , ” לצורך יצירת האפשרות של חזרת המשיח של המלך ארתור. כותב ביצירתו האנציקלופדית הלטינית Otia Imperialia, בערך באותו זמן ובזלזול דומה לאמונה זו, קורא גרבייס מטילבורי לקסם המיתולוגי הזה מורגן הפייה (Morganda Fatata).

הופעות מוקדמות
מורגן מופיע לראשונה בשם ויטה מרליני, שנכתב על ידי איש הדת הנורמני-וולסי ג'פרי ממונמות '. לכאורה דיווח על הרפתקאות מאוחרות יותר של הקוסם מרלין, הוא מפרט כמה פרקים מיצירות קודמות יותר מפורסמות של ג'פרי, Historia Regum Britanniae (1136). בהיסטוריה, ג'פרי מספר כיצד המלך ארתור, שנפצע קשה על ידי מורדרד בקרב קמלאן, מועבר לאי העצים התפוח (האינסולה פומורום הלטינית) המבורך, אבלון, להירפא. בוויטה מרליני, הוא מתאר את האי הזה בפירוט רב יותר ושמו את מורגן כמנהלת תשע אחיות המלכה הקסומות המתגוררות בו, המסוגלות לשנות צורה ולעוף ולהשתמש בכוחותיהן רק לטובה. אחיותיה & שמותיה#8217 הן מורונאו, מאזו, גליטן, גליטוניה, גליטון, טיירונו, תיטן ותיטון. מורגן שומר על תפקיד זה כמרפא אחר בעולם של ארתור בספרות מאוחרת הרבה יותר, וייתכן שג'פרי היה בהשראת הקרטוגרף הרומאי מהמאה ה -1 פומפוניוס מלה, שתיאר אורקל באיל דה סיין מול חופי בריטני ותשעתו. כוהנות בתולות שלגאלים האמינו כי יש להן את הכוחות לרפא מחלות ולבצע קסמים מופלאים אחרים, כגון שליטה בים באמצעות לחות, ניבוי עתיד ושינוי עצמם לכל בעל חיים. בלנצלט, שנכתבה בסוף המאה ה -12 על ידי אולריך פון זציקובה, את לנסלוט התינוקת מריחה פית מים (מסחרית בגרמנית עתיקה גבוהה) וגדלה במדינת אי גן העדן Meidelant (“Land of Maidens ” ) מלכת פיות המים שלו עשויה להיות קשורה למורגן מאוולון של ג'פרי.

לפני הפרוזה הצרפתית הישנה המחזורית, הופעותיו של מורגן מעטות. המשורר הצרפתי מהמאה ה -12 צ'ראטן דה טרויס מזכיר אותה ברומנטיקה הראשונה שלו Erec and Enide, שהושלמה בסביבות 1170. בה, אהבתו של מורגן היא Guinguemar, אדון האי אבלון ואחיין של המלך ארתור, נגזרת של הגיבור הברטוני האגדי גוינגמור. סיפורו של גוינגמור מאת מארי דה פראנס מקנה אותו ביחס לישות הקסומה היפהפייה הידועה רק בשם פילגשת החלב ”, שזוהתה מאוחר יותר על ידי תומאס צ'סטר וסר לאונפל כדאמה טריאמור, בתו של מלך העולם הקלטי, ומי שחולק מאפיינים רבים עם מורטין של צ'ראטיאן. צוין כי אפילו אזכור מוקדם ביותר של צ'ראטן ומורגן כבר מראה איבה בינה לבין המלכה גווינברה, ולמרות שמורגן מיוצגת רק בתפקיד שפיר על ידי צ'ראטן, היא מתגוררת במקום מסתורי המכונה "סכנת הוואלי" (כמה מחברים מאוחר יותר אומרים שהיא יצרה כמקום עונש על אבירים בוגדים). מאוחר יותר היא מוזכרת באותו שיר כאשר ארתור מספק לגיבור הפצוע ארק מזור ריפוי שנעשה על ידי אחותו מורגן. פרק זה גם מאשר את תפקידה המוקדם כמרפא ומספק את האזכור הראשון של מורגן כיוון שהריפוי של אחותו של ארתור הוא היכולת הראשית של מורגן, אך Chrétien גם רומז על הפוטנציאל שלה לפגוע. כרטיין שוב מתייחס למורגן כמרפא גדול ברומנטיקה המאוחרת שלו איביין, אביר האריה, בפרק בו גברת נוריסון מחזירה לעצמו את הגיבור המטורף בעזרת שיקוי קסום שסיפק מורגן החכם. אף על פי שמודרון היא אמו של אוביין מאב אוריין בספרות הוולשית, ומורגן יוקצה לתפקיד זה בספרות הצרפתית המאוחרת יותר, הקשר הראשון היבשתי הראשון בין סר יוויין למורגן אינו מרמז שהם בנים ואם היא מוזכרת לראשונה בתור יוויין אמא בתחילת המאה ה -13 הברטונית la Tyolet.

הסיפור הארתוריאני ג'ריינט בנו של ארבין, המבוסס על Erec ו- Enide של Chrétien ’s, מזכיר את הרופא הראשי של המלך ארתור, מורגן טוד, כי הוא סבור שדמות זו, אם כי נחשבת כזכר בגריינט, עשויה להיות נגזרת ממורגן לה פיי, אם כי זה היה נושא לוויכוח בקרב חוקרים ארתוריים מאז המאה ה -19 (כינוי טוד עשוי להיות מוכר וולשי או ברטוני או לווה של טואט אירי ישן, צפון, שמאל, 8221, וראשי, רשעים,#8221, גם & #8220fairy (fay), elf ”). ב Layamon ’s The Chronicle of Britain, כתוב כ. 1215, ארתור נלקח לאבלון כדי להירפא שם על ידי מלכת האלפן היפה ביותר שלה בשם ארגנטה.

בגרסתו של Erec, האביר והמשורר הגרמני מהמאה ה -12, הרטמן פון או, מתאר את הקוסמת פמורגן (פיימורגן, פיה מורגן) כמאהבת של קסם אפל שנפטרה שחיה את חייה והיתה מסוגלת להתנגד לאלוהים. של לקום את המתים ולהפוך אנשים לבעלי חיים כרצונם, לפקד על חיות בר, רוחות רעות ודרקונים, ולהיות עם השטן בגיהנום בן לוויה מהימן. הרטמן ריפאה את Erec על ידי Guinevere בעזרת טיח מיוחד שנתנה פמורגן לאחיה ארתור לפני שמתה וכל הידע המופלא שלה אבד איתה. בפארזיבל ברומנטיקה מהמאה ה -13, הפך עוד משורר האבירים הגרמני וולפרם פון אשנבאך את שמה כדי ליצור את שם אביו של פיות ארתור בשם Terdelaschoye de Feimurgan, אשתו של Mazadan, שם מגיע החלק Terdelaschoye מ- Terre de לה ג'וי, או ארץ השמחה. קוסמת גדולה מורג'ין מופיעה גם בפסוקים המעטים שנותרו בחיים של השיר שמרלין כתב ac. 1200 על ידי המשורר האביר הצרפתי רוברט דה בורון שתיאר אותה כבת לא לגיטימית של ליידי איגרין ודוכס טינטגל [30] ללא שם, הייתה זו היצירה הראשונה הידועה המקשרת בין מורגן לאיגראיין והזכירה את כישוף הלמידה שלה לאחר שנשלחה לשם חינוך.

כתב יד מוסרי שהתגלה לאחרונה שנכתב בצרפתית אנגלו-נורמנית הוא הטקסט היחיד בספרות ארתוריאנית מימי הביניים שהוצג כמלחין על ידי מורגן עצמה. הטקסט של סוף המאה ה -12 פונה לכאורה לפקיד בית המשפט של מורגן ומספר על סיפורו של האביר פירס האש (סביר להניח שהמניע של המחבר היה לצייר מוסר סאטירי מנפילת האביר האנגלי. גבסטון, הרוזן הראשון של קורנוול) מורגן (מורגיין) נקראת בו כ"מלכת השממה ", מלכת העלמות, גברת האיים ומושל גלי הים הגדול. ” היא מוזכרת גם ב"דראקו נורמניקוס ", כרוניקה לטינית שנכתבה על ידי סטיבן מרואן, וכוללת מכתב בדיוני מאת המלך ארתור להנרי השני של אנגליה, שנכתב בערך באותו זמן לצורכי תעמולה פוליטית, בו ‘ ארתור ’ מבקר את הנרי על פלישת בריטני וטוען כי הוא נרפא מפצעיו ונעשה בן אלמוות על ידי נימפתו חסרת המוות ואחותו מורגן באבלון.

תפקידו של מורגן הורחב מאוד ברומאנס הצרפתי העתיק של המאה ה -13 של לנסלוט-גראל (מחזור וולגייט) והעבודות הבאות בהשראתו (מחזור פוסט-וולגייט) שהופכות את דרכיה ומעשיה להרבה יותר מרושעים ממנה. בהגשתו של ג'פרי וצ'ראטיאן, כשהיא הופכת להיות אנטי -גיבורה בטקסטים רבים. מורגן היא כעת נמיצה שאפתנית של ארתור וגווינברה, קוסמת ומפתה זדונית ואכזרית, והאישה הלוהטת והמזחיקה ביותר בבריטניה וגרמה לחתרניות שובבות בחצרות המלוכה של ארתור ומארק מקורנוול ובעלות מעט ערכים חיוביים. הצעירה מבין בנותיהם של איגראיין וגורלויס, הדוכס מקורנוול, למורגן יש לפחות שתי אחיות בכורות: איליין מגארלוט ומורגאוז, האחרונה שבהן היא אמו של האבירים של ארתור וגוויין, גאהריס, גארת 'ואגרביין מאת המלך לוט של לותיאן, והבוגד סר מורדרד מאת ארתור (בכמה רומנים קוראים לאשת המלך לוט מורקדס, שם שלטענת RS Loomis הוא גרסה נוספת של מורגן).

מורגן הצעיר נשלח למנזר נזירות לאחר שאביו של ארתור, אאתר פנדרגון, בסיוע מרלין, הורג את גורלויס ואנס ומתחתן עם אמה, שלימים נותנת לו בן, ארתור (מה שהופך אותו לאח האח למחצה הצעיר של מורגן). . שם, מורגן מתחילה את לימודי אומנויות הקסם, שולטת בשבע אומנויות וממשיכה להתמחות באסטרונומיה (אסטרונומיה ואסטרולוגיה) וריפוי. מאוחר יותר היא ממשיכה את לימודיה תחת מרלין, אך נקטעת כשאאתר בוגד בה לבת בריתו מלך אוריאן מגור (אולי ראגד). היא לא מאושרת מבעלה, היא לוקחת שורה של מאהבים עד שהיא נתפסת על ידי אשתו הטרייה של המלך ארתור, המלכה גינבר, אליה שימשה מורגן כגברת המתנה, עם גיומאר (Chrétien ’s Guinguemar), ו Guinevere מתערב לשבור את מערכת היחסים שלהם כדי למנוע אובדן כבוד. אירוע זה (שהוצג בפרס מרלין והורחב בוולגייט לנסלוט) מתחיל סכסוך בין גווינבר למורגן, שעוזב את חצר קמלוט כדי לחפש את מרלין וכוחות גדולים יותר. מורגן ההרה יולדת מאוחר יותר את בנו של גיומאר, שאומרים שהוא גדל להיות אביר גדול אך לא נקרא בשמו.

לאחר מכן ממשיכה מורגן את לימודי הקסם תחת מרלין, שאותם היא מעריצה ומאוחר יותר מזלזלת, כל זאת תוך שהיא מתכננת את נקמתה נגד גינוור השנוא והמלך ארתור. באמצעות קסמים ואמצעים אנושיים, מורגן מנסה לערער את הסגולה, להרוס את שלטונו של ארתור ולהשיג את נפילת גינבר בכל פעם שהיא יכולה, המפורסם ביותר בסוויטת פוסט-וולגייט דו מרלין, שם היא מארגנת (בקנוניה עם סר דמאס) למסורה המאהב סר אקולון מגאליה להשיג את החרב המכושפת אקסקאליבר ולהשתמש בה נגד ארתור בקרב יחיד. כשלא הצליח בכך, גונב מורגן את נרתיק ההגנה של אקסקליבר (שהוסמך בעבר למורגן על ידי ארתור עצמו כפי שהאמין בה יותר, אפילו יותר מאשתו) מארתור הישן, ורדף אחריו, זורק אותו לאגם. , לפני שנמלטת בכך שהפכה את עצמה ואת סביבתה לאבן באופן זמני (המראה שלה גורם לארתור לחשוב שכבר נענשו על ידי אלוהים). פעולה זו גורמת בסופו של דבר למותו של ארתור, שאחרת היה מוגן בקרבו האחרון. מורגן גם מנסה לרצוח את בעלה הישן אוריאן בחרבו שלו, אך נעצר למעשה על ידי בנם יוויין (אויין), שסלח לה כשהיא מפגינה כי היא הייתה בכוח השטן ומבטיחה לנטוש את דרכיה המרושעות. מאוחר יותר, מורגן מציל את אביר ארתור ושמו מנסן (מנסן, מנסה) ממוות בטוח ומאפשר לו להרוג את שובו כשהיא מגלה שאקולון היה בן דודו של מנסן.

נכשל לנקום את מותה של אקולון, מורגן פורשת לאדמותיה בגור ולאחר מכן לטירה שלה ליד מעוז טאורוק (אולי בצפון ויילס), ומלורי מזכירה את ניסיונות ארתור לכבוש לפחות אחת מטירותיה, שהייתה במקור המתנה שלו אליה.היא גם מתכננת מארב משוכלל ב"ספרו של סר טריסטרם דה ליונס ", לאחר שנודע לה על מותו של אחד האהובים עליה בטורניר, אך טריסטן בסופו של דבר הורג או מנתב שלושים מאבריה כאשר המארב מסתיים ב- אסון. ניסיונותיה להביא למותו של ארתור לאחר שגורשו על ידי גווינבר מקמלוט בסוויטה דו מרלין מתוסכלים שוב ושוב על ידי יועץ המכשף החדש של המלך נימה (גבירת האגם), למשל כאשר מורגן שולח לארתור הצעה כביכול. של שלום בדמות גלימת מעטה עשירה (נערת שליחים של מורגן ’s נעשית תחילה על המתנה וקללתו שורפת אותה לגלילים) יתכן ומוטיב זה היה בהשראת מוטיבים מיתולוגיה יוונית כגון איך מדיה הרגה את יריבתה בגלל חיבתו של ג'ייסון, או איך שדאיאנאירה שלחה טוניקה מורעלת להרקולס. בעקבות אחת התכניות הבוגדות שלה, מרלין מצילה אותה מכעסו של ארתור ומאפשרת לה להימלט.

מורגן משתמשת בכישוריה כדי לסכל את אבירי השולחן העגול, במיוחד סר לנסלוט, אותו היא לסירוגין מנסה לפתות ולחשוף כמאהבתו הנואפת של גינבר. בחלק מהמקורות יש את המלך ננטרס מגארלוט כמחזר של מורגן הצעירה לפני שהתחתן עם אחותה איליין. אוהביה הרבים כוללים את קוראנט, גוי מכרמליד (קמליארד), גיאנור, חליאנס מגומרת וקז מגומרת, כמו גם סר הונסון הקרח (הידוע גם בשם חמיסון או אונסון). הונסון נפצע אנושות כשהוא תוקף את טריסטן מתוך קנאותו לתשומת לבו של מורגן ומת כשהוא חוזר אליה, ומורגן המייסר קובר אותו בקבר. בגרסה אחת, לאחר מכן היא משתלטת על הרגל ששימשה להרוג את הונסון, מכשפת אותו ושולחת לו את מארק, שכעבור שנים משתמש בו כדי להרוג את טריסטן. באחת הטירות שלה, טוגאן בגארלות, הסתיר מורגן ספר קסם שנתן לה מרלין ושנבא את מותם של ארתור וגוויין ומי יהרוג אותם, אך איש לא יכול היה לקרוא את הקטע הזה מבלי למות באופן מיידי. בטריסטן הפרוזה, מורגן מעביר על ידי סר למורק לחצר ארתור קרן שתייה קסומה ממנה אף גברת בוגדת לא יכולה לשתות בלי לשפוך, בתקווה לחשוף את הבגידה ולבייש את גווינבר. באותה כוונה, היא גם נותנת לסר טריסטן (טריסטאם) מגן המתאר את ארתור, גינבר ולנסלוט.

לנסלוט הוא האובייקט העיקרי של התשוקה המינית של מורגן, אך הוא מסרב בעקביות להתקדמותה האובססיבית בשל אהבתו הגדולה לגווינבר, אפילו כשמורגן או בתי משפט, סמים, קוסמים וכלוא את האביר בכמה הזדמנויות. אגדה אחת תפס את לנסלוט בטירת קרט (קריות) על ידה ושני קוסמים תאוותניים אחרים, המלכה סביל (סדיל) ומלכת סורסטן ללא שם, שכל אחד מהם רוצה להפוך אותו לאהובה שלה, אך הוא מסרב לבחור ונמלט עם עזרה של אחת משרתותיהם, רוקדון. [25] סביל ומורגן הם בני זוג קרובים, שעובדים יחד את הקסם שלהם, אך הם נוטים ליפול לריב קטנוני בשל היריבות והמצב הרע שלהם, כולל עימות ביניהם כאשר שניהם מפתים את אחיו של לנסלוט, סר הקטור דה מאריס בסוף המאה ה -13. המאה הנבואות של מרלין בתחרות שהתקבלה ביניהן מנצחת נימה בעזרת מרלין. ידידותם נבחנת עוד יותר כאשר ריב על אלמן נאה בשם ברנגייר (שנלכד על ידי סביל לאחר שמורגן חטף את ילדו) מסתיים בהתקפה אלימה מצד סביל, שמשאירה את מורגן למחצה מתה של מורגן, אך מערכת היחסים ביניהם נשקמת מאוחר יותר כרגיל. בעלות הברית האחרות של מורגן ובין הנבואות כוללות את מתנגדי האבירות כמו מארק וקלאודס, והיא נעזרת באחרונה בניסיונה הכושל לחסל את גבירת האגם. לפעמים היא מצליחה, כמו למשל כשהיא שולחת את לוציפר במסווה של דרקון נגד סר סגוראנט.

ממלכתה נודעת בשם Val sans Retour (Vale of No Return). מורגן ודאגו שאבירים טובים מלבד לנסלוט כוללים את סר אלכסנדר היתום הצעיר אך נחטף (אליסאונדר לה אורפלין, בן דודו של אויב טריסטן ומארק ו 822), אותם היא מבטיחה לרפא, אך הוא נשבע דווקא לסרס את עצמו מאשר להנות ממנה, אך מבטיח לה להגן על טירת השומר ההוגן (בל גארדה), שם הוא מוחזק במשך שנה, ולאחר מכן ממשיכה לשמור עליה גם כאשר הטירה נשרפה. ב- Val sans Retour, לנסלוט משחררת את האבירים הרבים שנלכדו על ידי מורגן מכוחה, כולל בנו האישי של מורגן ויואן ומאהבה לשעבר גיומארס שהופך לאבן על ידה על בגידתו. מורגן לוכדת את לנסלוט בקסמה ושומרת אותו אסיר בתקווה שגווינבר ישתגע או ימות מצער, אחרת יסר את המלכה, יגרום לה למצוקה רבה ותסבך אותה עד שגברת האגם תיתן לה טבעת הגנה מפני כל כוח של מורגן. באחת הפעמים היא נותנת ללנסלוט השבוי ללכת לחלץ את סר גוויין כשהוא מבטיח לחזור, והוא עומד בדברו וחוזר ובסופו של דבר היא משחררת אותו כאשר מצבו הבריאותי מקרטע והוא קרוב למוות.

מותו של המלך ארתור מאת ג'יימס ארצ'ר (1860)
מורגן מתרכזת בכישוף עד כדי כך שהיא הולכת לחיות בבידוד בגלות של יערות רחוקים. היא לומדת יותר כישופים מכל אישה אחרת, צוברת יכולת להפוך את עצמה לכל חיה, ואנשים מתחילים לקרוא לה מורגן האלה. ללנסלוט יש חזון של גיהנום שבו מורגן עדיין יוכל לשלוט בשדים גם לאחר המוות כשהם מענים את גווינבר. לאחר שמורדרד מזהה את תמונותיהם של האהבה הנלהבת של לנסלוט לגווינבר שצייר לנסלוט על קירות הטירה שלה בזמן שנכלא שם, מורגן מראה אותן בפני גוויין ואחיו, מעודד אותן לפעול בשם הנאמנות למלך שלהן. , אבל הם לא עושים זאת. בוולגייט לה מורט רועי ארטו (מותו של המלך ארתור, הידוע גם בשם רק מורט ארטו), מורגן נעלם לזמן רב ומפסיק להטריד את ארתור, אשר מניח שהיא מתה. יום אחד, הוא משוטט אל תוך הטירה הנידחת של מורגן ובמסע ציד, והם מיד מתפייסים זה עם זה. מורגן מברך אותו בחום והמלך מאושר מפגישתם המחודשת ומאפשר לה לחזור לקמלוט, אך היא מסרבת ומצהירה על תוכניתה לעבור לאי אבאלון כדי לגור שם עם מכשפות אחרות. עם זאת, המראה של ציורי הקיר של לנסלוט והווידוי של מורגן משכנע לבסוף את ארתור לגבי האמת לשמועות על רומן האהבה הסודי של שניהם (שעליו כבר הוזהר על ידי אחיינו סר אגרביין). זה מוביל לסכסוך גדול בין ארתור ללנסלוט, מה שמוריד את אחוות השולחן העגול. האלה פורצ'ן, שנראית לארתור כמנבא את מותו לקראת סיום מחזור וולגייט, נחשבת בעיני חלק ככפילה של מורגן. בסוף מורט ארטו, מורגן הוא הראשון מבין הנשים עם כיפה שחורה שלוקחות את ארתור הגוסס למנוחתו האחרונה באבלון.

הסופר האנגלי תומאס מלורי עוקב אחרי חלק גדול מהתיאורים של מורגן בספר האוסף שלו מ -1485 Le Morte d ’Arthur (מותו של ארתור), אם כי הוא מרחיב את תפקידה במקרים מסוימים. המלומדת מלורי אליזבת סקלאר תיארה אותה כאישיות סוציופטית בעיקרה, לא כיבשה גבולות ואינה מכירה בחוקים מלבד אלה שהוכתבו על פי שאיפותיה, קנאתה ותאווה. הכוונה לקסם שחור, שלפעמים טועה עם “necromancy ”) במנזר שבו גדלה, לפני שהתחתנה עם אוריין כנער צעיר. בגרסת מלורי, מורגן הוא מנהיג ארבע מלכות המכשפות (לא שלוש) הלוכדות את לנסלוט (האחרות הן מלכת הצפון גלס, מלכת איסטלנד ומלכת האיים החיצוניים), שגם היא מצילה את איליין הצעירה מקורבניק (אמה של גלאחד) כאשר היא לכודה באמבט רותח מכושף על ידי מורגן ומלכת הצפון, שניהם מקנאים ביופייה הגדול של איליין (גם בפרוזה לנסלוט). למרות כל העוינות הקודמת שלהם אחד כלפי השני והעיצובים הרבים שלה להשמיד את ארתור, בסופו של דבר מורגן פודה ובסופו של דבר היא אחת מארבע מלכות הקסם האבלות (האחרים הם נימה ושניים מבני בריתה של מורגן, מלכת הנורת'גלס ו מלכת השממה) המגיעה בסירה שחורה להעביר את המלך הפצוע לאבלון. ארתור נראה לאחרונה בחיקו של מורגן, כאשר קינת הצער שלה מתייחסת אליו כאחיו היקר ” (dere brothir).

הופעות מאוחרות אחרות
מורגן מופיע לאורך ימי הביניים הגבוהים והמאוחרים במגוון תפקידים, בדרך כלל בעבודות הקשורות למחזורי ארתור או קרל הגדול. לעתים קרובות הם מציגים את מורגן כמאהב ומיטיב של גיבורים שונים, לפעמים גם מציגים את צאצאיה האחרים או אחים חלופיים, או מקשרים אותה יותר עם דמותה של גבירת האגם. הרומנטיקה האנגלית התיכונה ארתור ומרלין, שנכתבה בשנת 1270, מגלמת את מורגן עצמה בתפקיד גברת האגם ומעניקה לה אח בשם מורגור כבן בלתי חוקי של המלך אוריין. כתב היד האיטלקי Tavola ritonda (השולחן העגול) הופך את מורגן לבת של אוטר פנדרגון ואחותה של גבירת האגם. הרומנטיקה האיטלקית מהמאה ה -14 פולצלה גאיה (עלמה עליזה) מציגה את בתו הצעירה והיפהפייה של מורגן מאת המייסון. היא נחטפת על ידי האביר בורלטה במדבר (בורלטה דלה דיסרטה) ומוצלת על ידי לנסלוט, ומאוחר יותר מביסה את גוויין (גלוואן) בצורת נחש הענק שלה לפני שהפכה לאהובתו היא וצבא הפיה שלה מצילים את גוויין מגווינבר הקנאי (שרוצה גוויין מתה לאחר שנדחתה על ידו) אך היא נתפסת בשבי בטירת אמה פאלאוס (מכיוון שמורגן רוצה להינשא לה לטריסטן), עד שגוויין בתורה ישחרר אותה מבית כלא מקולל.

בחלק מהטקסטים מתואר אבלון לעתים קרובות כמקום עולמי אחר שנשלט על ידי מורגן. בשיר הקטלאני לה פאולה, גילם דה טורוללה טוען שביקר באי המכושף ופגש את ארתור שהוחזר לחיים על ידי מורגן ושניהם כעת צעירים לנצח, שנתקיים על ידי הגביע הקדוש. ברומנטיקה הספרדית מהמאה ה -15 טיראנט לו בלאנש, המלכה מורגן האצילה מחפשת בעולם אחר אחיה הנעדר ומוצאת אותו כאסיר מובנה בקונסטנטינופול מורגן מחזיר את ארתור לעצמו על ידי הסרת אקסקליבור מידיו, ולאחר חגיגות גדולות הם יוצאים יחד בחזרה לאבלון. באגדותיו של קרל הגדול היא מפורסמת בעיקר בזכות הקשר שלה עם הגיבור האגדי הדני אוג'יר הדני, אותו היא לוקחת לארמון האי המיסטי שלה באבלון (שם גם ארתור וגוויין עדיין חיים) כדי להיות אהובה במשך 200 שנה, ומאוחר יותר מגן עליו במהלך הרפתקאותיו בעולם התמותה כשהוא מגן על צרפת מפני פלישה מוסלמית לפני שחזר בסופו של דבר לאבלון בכמה חשבונות, אוגייר מוליד את שני בניה, כולל מרלין. בשאנסון דה גסטה מהמאה ה -13 של הון מבורדו, היא מגינה של הגיבור בעל השם והאם של מלך הפיות אוברון על ידי לא אחר מאשר יוליוס קיסר, בעוד אוגייה לה דנואה מכנה את אוברון אח של מורגן. בצ'אנסון דה גסטה אחר, לה בטאיל לוקייפר, מורגן ואחותה מרסיון (מריון) מביאים את גיבור רנוארט לאבלון, שם ארתור הוא המלך, ואיחוד רנוארט ומורגן ’ נותנים לו בן לא חוקי בשם קורבון (קורבנס).

ממלכתה הקסומה תוצב במקום אחר בנוף המיתולוגי של אירופה מימי הביניים. מורגן לה פיי, או פאטה מורגנה באיטלקית, נקשרה במיוחד לסיציליה לפחות מאז הכיבוש הנורמני בדרום איטליה, [53] והפולקלור האירופי מתאר אותה כמתגוררת בטירה קסומה הממוקמת בהר אטנה או צפה עליה. ככזו היא נתנה את שמה לצורת תעתועים המצויה בחופי סיציליה, הפאטה מורגנה. הפניות המקשרות בין אבלון לסיציליה ניתן למצוא ב- Gervase's Ottia Imperialia (1212 לערך ), וב- La Bataille Loquifer (בערך 1170). הרומנטיקה מהמאה ה -13 Floriant et Florete ממקמת את טירת ההרים הסודית של מורנג'יל (מונטגיבל, מונטגיבל הנגזרת מהשם הערבי לאתנה), שם היא מתרוממת ומגדלת את פלוריאנט, בנו של סנדקית פיות. מלך סיציליאני שנרצח וגיבור הסיפור פלוריאנט, בעזרת ספינת הקסם שלה, בסופו של דבר מתאחד עם מורגן בטירה שלה כשהוא חוזר לשם עם אשתו פלורטה. הרומנטיקה הצרפתית La Chevalier du Papegau מהמאה ה -15 (אביר התוכי) מעניקה למורגיין את פיית מונטיבל (מורגיין, לה פיי דה מונטגיבל, כפי שהיא ידועה גם בפלוריאנט ופלורטה) לאחות הידועה בשם הגברת ללא גאווה ( la Dame sans Orgueil), אותו ארתור מציל מאביר השממה.

בסוף הרומנטיקה האנגלית התיכונה מהמאה ה -14 סר גוויין והאביר הירוק, אחת מהסיפורים הארתוריים המוכרים ביותר, מתגלה כי כל העלילה של האביר הירוק נוסדה על ידי דודתו של גוויין, האלה מורגן (מורג'ה לה פיי), המופיעה במראה של אישה מבוגרת (בניגוד לגברת ברטילק היפה בתפקיד המעורר את מסורת הגברת הגועלת), כמבחן לארתור ולאביריו ולהפחיד את גווינבר למוות. חשיבותו של מורגן לנרטיב המסוים הזה חולקה ונקראה deus ex machina ופשוט מכשיר אמנותי לחיבור נוסף של פרק גוויין לאגדה הארתורית.

בתרבות המודרנית

מורגן לה פיי הופיע ביצירות רבות של תרבות פופולרית, המתפרשות על פנטזיה וסיפורת היסטורית במדיומים שונים, כולל ספרות, קומיקס, קולנוע, טלוויזיה ומשחקי וידאו. כפי שציינה אליזבת סקלאר מאוניברסיטת וויין סטייט בשנת 1992: נכון לעכשיו אבן יסוד של המיתוס הארתוריאני החדש, היא תופסת עמדה בטוחה בפנתיאון הארתוריאני העכשווי, כדמות מוכרת לחובבים מודרניים כמו מרלין, לנסלוט או המלך ארתור עצמו. ” בנוסף, היא הפכה לארכיטיפ המשמש כמקור תווים לדמויות רבות ביצירות מודרניות שונות אחרות, חלקן שואלות את שמה בצורה האנגלית המודרנית מורגנה.

אולם לפני תחייה המאה ה -20, מורגן נעדרה במידה רבה בכתבים ארתוריים שלאחר ימי הביניים, ולפעמים הוחלפו בדמויות בהשראה כמו המלכה ארגנטה (באמצעות שם ליימון למורגן) בשירו האפי של אדמונד ספנסר "פארי קווין" (1590). היוצאים מן הכלל המועטים יחסית לדמות מורגן בפועל כוללים את שירו ​​האפי של וויליאם מוריס "גן העדן הארצי" (1870), שם הוא מספר את סיפורם של מורגן (מורגן) ואוגייר הדני ברומן הסאטירי שלו "קונטיקט יאנקי" בחצר המלך ארתור ובחצר#8217 ( 1889), מארק טוויין מגלם אותה כאחותה האנטגוניסטית של ארתור, מספרת מכשפה מקסימה באופן מטעה, המסוגלת גם להתנהגות המרושעת ביותר.

מאז תחילת המאה ה -20, מרבית היצירות המודרניות מציגות את מורגן בתור מכשפה ולפעמים ככוהנת, ובדרך כלל אחות למחצה של ארתור ולפעמים גם פאם פאטאל, אך חלקן מכילות אותה גם בתפקידים אחרים, כולל כפייה או כאישה אחרת. -אופי אנושי. מחברים רבים למעשה ממזגים את מורגן עם מורגאוז (באופן מסורתי אחות של מורגן ואם של מורדרד וגוויין) ומשלבים אותה עם ההיבטים הפחות מלוחים של גבירת האגם (זה ממקם עוד יותר את מורגן המודרנית כנגם של מרלין, שמעולם לא הייתה באמת אויבה בשפה הארתורית של ימי הביניים) דמות כל כך מורכבת הופכת אז לא פעם לאם או לבן זוג של מורדרד.

מחברים מודרניים וגרסאות מס '8217 של מורגן בדרך כלל מופיעים בתפקידים נבלים קונבנציונאליים של אויב מכשף ובלתי ניתן לפשרה של ארתור, שוב ושוב בליגה עם בנו הממזר של ארתור, מרדרד, בין אם זה היה בתקופה של האגדה או עדיין ממשיכה את הריב שלה בימינו. עידן, שבו היא גם מחפשת אחר כוח ללא רחמים או אפילו מייצגת רוע חסר מניע. מורגן כזו היא לעתים קרובות רק קריקטורה חד ממדית, דוגמאות שלה כוללות את הצגותיה במספר סרטי טלוויזיה כגון מרלין והחרב (1985) (בגילומה של קנדיס ברגן), קונטיקט יאנקי בבית המלך ארתור ובחצר (1995) ) (בגילומה של תרזה ראסל) ו- Arthur ’s Quest (1999) (בגילומה של קתרין אוקסנברג). סקלאר תיאר את הסטריאוטיפ המודרני של מורגן כעצם התגלמות הרוע המוקדש לחתרנות של כל צורות הממשל, ומבטא את הפחדים הנלווים בהכרח לסוג השינוי התרבותי הקיצוני המיוצג על ידי המציאות החברתית והציוויים האידיאולוגיים להסלמה. העצמה נשית במהלך המאה ה -20 (זו) ומכלול מכלל הסיוט הפטריארכלי של המסורת הספרותית: חוה, סירס, מדיאה וליידי מקבת דחוסים לחבילה אחת, מאיימת לאין שיעור, ומיניותה עולה על כך של אב הטיפוס שלה ומשמש כרכב הראשי למניפולציה שלה לאחרים. ” דוגמאות בולטות לתבנית זו הן שתי נמליות קומיקס, מורגן לה פיי (שיצרו סטן לי וג'ו מאנלי בשנת 1955) ביקום מארוול ומורגיין לה פיי (נוצר על ידי ג'ק קירבי בשנת 1972) ביקום DC. מורגן מודרני הוא לעתים קרובות דמות אנטגוניסטית עבור ארתור, מרלין וחסידיהם כדי להתגבר ולהציל את קמלוט, אבלון, או אפילו את העולם אפילו באקסקליבר (1981), עיבוד הסרטים של ג'ון בורמן לסרט Le Morte d'Arthur, מורגנה המרושעת. לה פיי (בגילומה של הלן מירן) פוגש את סופה בידיו של מרדרד, בנה בסרט, במקום ללוות את ארתור לאבלון כפי שעשתה בחומר המקור.

עם זאת, גרסאות מודרניות אחרות של דמותו של מורגן יכולות להיות אוהדות או מעורפלות יותר, או אפילו להציג אותה כמו באור חיובי לחלוטין, וחלקן מציגות אותה גם כגיבורה של סיפור. אלן לופק מאוניברסיטת רוצ'סטר ציין בשנת 2007 כי מורגן המודרנית התפתחה והפכה לאישה שערכיה וחששותיה [הפכו] למרכזיים בכמה שיחזורים של הסיפור הארתוריאני ו#8221 בשנת 2012, פיונה טולהרסט במפרץ פלורידה. אוניברסיטת חוף ציינה כיצד כמה סופרים בני זמננו מחטאים או מצדיקים את מוצאו של מורגן כגיבור הנגד המופרז ביותר ברוב הטקסטים הארתוריים מימי הביניים. ” [66] אחת הדוגמאות הבולטות למגמה זו היא מריון צימר ברדלי 8217s The Mists of Avalon (1983), רומן בעל השפעה שעובד מאוחר יותר למיני סדרה של טלוויזיה אחרת בעמדות כאלה בספרות המודרנית, שלפעמים מסופר בגוף ראשון מנקודת מבטה, כוללות את סדרת מרי האפיפיור אוסבורן ומעץ הקסם#8217, וולווין ווילטון כץ הקסם השלישי (1988), פיי סמפסון ובתו של טינטגל (1992), ננסי שפרינגר ו#8217s אני מורגן לה פיי (2001), ג'יי.רוברט קינג Le Morte D ’ אוואלון (2003) ופליסיטי פולמן אני, מורגנה (2014). יועצת הספרייה הלאומית של קליפורניה, סינדי מדיהווילה, שיבחה שניים עדיין אנטגוניסטים אך לדעתה לא סטריאוטיפיים של מורגן בסדרות הטלוויזיה מהמאה ה -21 מרלין (2008) (בגילומה של קייטי מקגראת) וקמלוט (2011) (בגילומה של אווה גרין) &# 8220 היא אחת הגרסאות הממומשות ביותר של הדמות שלה בכל אמצעי. ”

יתר על כן, מאז סוף המאה ה -20, כמה פמיניסטיות אימצו גם את מורגן כייצוג של כוח נשי או של צורה נמוגה של רוחניות נשית שכביכול נהגה על ידי הקלטים או עמים קודמים. פרשנויות אלה מסתמכות על הצגתו המקורית של מורגן כדמות מיטיבה בעלת כוחות ריפוי יוצאי דופן. לדברי ליילה ק 'נוראקו מאוניברסיטת רוצ'סטר, בנוסף להופעותיה בספרות, טלוויזיה וקולנוע, מורגן לה פיי מוזכרת לעתים קרובות גם בהקשר של קבוצות דתיות ניאו-פגאניות. היא סוגדת לסירוגין כאלת, מוכתרת כסמל של כוח נשי, ומאומצת כשם רוחני. ” התפתחות זו יוחסה להשפעתם של ערפילי אבלון, חידוש מחדש של האגדה מפמיניסטית ומקצוען. -נקודת מבט פגאנית. אנשים שנקראו או נקראו בעצמם במיוחד על שם דמותו הארתורית של מורגן כוללים את מורגנה לה פיי O ’ ריילי ואליזבת לה פיי. נוראקו כתב:

כמו דמויות רבות באגדות הארתוריות, מורגן לה פיי עבר טרנספורמציה ופרשנות עקבית על ידי סופרים ואמנים במשך כמעט אלף שנה. [S] הוא לוהק לסירוגין כמרפא, נבל, קוסם, מפתה, או שילוב כלשהו ביניהם, בהתאם לצרכי העבודה המדוברת. רבגוניות זו ללא ספק מילאה חלק בהמשך הרלוונטיות התרבותית ממנה נהנתה דמות זו לאורך מאות שנים וממשיכה להחזיק גם בתרבות העכשווית.


Circe זוהר במיוחד. היא שונאת גברים ומאמינה שהדרך היחידה לנשים להשיג כוח היא באמצעות כישוף בנו של נפטון, הילה קובעת שסירס היה מעסיק נבון ונדיב.

לסירס יש את הכוחות הסטנדרטיים של האלה.

הקסם של סירס ברומן הגרפי

  • מיסטיוקינזיס:   כאלת הקסם, לסירס יש שליטה מוחלטת וסמכות אלוהית על הקסם, אם כי לא באותה רמה כמו הקטה. צבע הקסם שלה הוא נוצץ תכלת ולבן המתבטא בכל פעם שהיא השתמשה בקסם שלה. היא נחשבת לממציאת לחשים רבים.
    • Charmspeak: ל- Circe יש יכולת צ'ארם -דיבור, המאפשרת לה להשפיע על אחרים בשכנוע קולי מוגבר. אומרים שירה שלה "נסחף באוויר כמו שיר ערש" ויש לה השפעה מפתה, לאור האופן שבו תיארה פרסי את קולה "להרים (אותו) מהמדרגות ולסחוב (אותו) לעברה". מסביב לביתה הסתובבו אריות וזאבים צנועים באופן מוזר, קורבנות הקסם שלה. היא הכריחה את פרסי לשתות שיקוי שהפך אותו לחזיר ים הים   של מפלצות.  Medea   מאוחר יותר טען הגיבור האבוד שסירס לימדה אותה לדבר קסם.
    • פירוקינזיס: ל- Circe יכולות פירוקינטיות. היא גרמה להבה להופיע בכף ידה ולרקוד על קצות אצבעותיה פנימה ים המפלצות.

    ים המפלצות

    טייסון מזכיר כי האלה סירס חשבה שזה רעיון טוב לפתוח את סירסלנד על מאורת פוליפמוס, דבר שהיה רע לעסקים.


    תוכן

    לידת המכשפה

    למעלה מ -1,200 שנה לפני הספירה, סירס הייתה נסיכת קולצ'יס, אך על פי דבריה, הנתינים שלה התנגדו להרוג את בעלה החלש. כשהיא מונעת מהממלכה, מצאה מקלט על אי קטן, איאה, והחלה לצבור כוח קסום ניכר-אך הוא היה מוגבל לאי. היא השתמשה בצפירות כדי לפתות יורדי ים לאי, אך לא הספיק כדי להשביע את תאוות השלטון שלה. האלה הקטה תענה לתפילותיה, ורוצה ש- Circe תהיה כלי הנקמה של הנקה עצמו באלים היוונים. היא הציעה לקירס הצעה: אלמוות, יופי נצחי וכוח מדהים בתמורה לנפשה (נשמתה של הקייטה תלך לקירס). סירס הסכים, ולאחר ההחלפה, גופתו של הקייטה נהרסה. אך לפני מותה, האלה אמרה נבואה: "עם מות המכשפה ולידת המכשפה, הקטטה, בשמה ובחירתה, תחזיר את נשמתה". סירס לא הקדישה תשומת לב רבה לנבואה בהתחלה, שהתרוממה מכוחותיה המדהימים. היא הרסה את ממלכת קולכיס ביום אחד ופיתחה את הכוח להפוך אנשים לבעלי חיים. אימת שמה וכוחה התפשטה במהירות ברחבי העולם העתיק. סירס, מונעת מהשנאה של הקייטה, הציתה את להבות הניכור המגדרי: גברים ונשים תמיד היו חסרי אמון אחד בשני, היא רק הניפה להבות כאלה, זרעה חשדנות ובגידה בכל מקום שהגיעה. כשנולדו האמזונס, סירס נזהר, אך ארס הבטיח לה שהם שלו להשמיד. האמזונס הקדומות הורדו על ידי הרקלס, ואנטיופוס הוביל את מחצית האמזונס נגד אתונה-אך העיר לא נהרסה, כיוון שתסאוס ואנטיופא הגיעו לשלום-ואז נישאו. סירס מצא את אריאדנה, אשתו לשעבר של תזאוס, והשתמש בכוחותיה כדי לתת למלכה הכועסת לחמוק לחדר השינה של אנטיופ ולרצוח אותה בזמן שישנה. זה יוכיח את אחד מאירועי המפתח בהיסטוריה של אמזונות באנה-מיגדאל: פיתיה ואמזונותיה האשימו את הרצח בתזאוס, בעוד שתאוס האשים אותם במותו של אנטיופ. זה בדיוק מה שרצה סירס. Ώ ] Circe נשארה באיאה במשך שלושת אלפים שנה, והשתדלה לגרום לתוהו ובוהו רב יותר, אך בימינו המודרניים היא כמעט לא נסוגה לאי עצמו, והציבה את עצמה כמתבודדת אקסצנטרית שהאי המשיך לחיות. מוניטין שלילי.

    גיל מודרני

    סירס לוכדת את וונדר וומן

    כאשר הופעת הבכורה של וונדר וומן, סירס נבהלה לגלות שכמה אמזונות עדיין בחיים. מסר השלום של דיאנה הגיע אפילו לתושבי איאה, ולאחר זמן מה החלו להתמרמר ולשנוא את המכשפה באי. אפילו כמה מהביסטיאמורפים שלה הסתובבו נגדה. סירס הרגיש שזמן הנבואה של הקטה קרב ובקרב - הקטה היא אלת ירח, כמו האלה דיאנה. לפיכך היא האמינה שדיאנה מתמיסקירה (כדור הארץ החדש) היא המכשפה השנייה של הנבואה, וכי אם דיאנה תהרוג אותה אז כוחה של הקייטה יתבטא בה. אבל סירס חשש להרוג את דיאנה ישירות, כיוון שזה עשוי גם להגשים את הכישוף. לפיכך, סירס החליטה ללכוד את דיאנה כאשר ביקרה ביוון עם כמה חברים ולהחזיר את גבה אל החימר והבוץ שממנו נולדה. התוכנית של סירס הייתה מצליחה אלמלא התערבותו של הרמס, שהרס את המגדל שלה והעביר את המכשפה מוונדר וומן וחברותיה. ΐ ]

    מלחמת האלים

    סירס חוקק תוכנית להשמדת רוח כדור הארץ, גאיה, ובכך הוביל למלחמת האלים הצולבת, שדרשה איסוף של כל גיבורי העל של כדור הארץ. לפני האירוע עצמו, Circe חוקקה תוכנית להשמדת היפוליטה ואמזוניה (ראו דיאנה מתמיסקירה (כדור הארץ החדש) תחת "מלחמת האלים" לפרטים נוספים על מעשי המכשפה).

    כשהבינה שאויב שלה, וונדר וומן, עלולה להפריע לתוכניותיה, אירגן אירס את חטיפתה והסעתה לאולימפוס החדשה, שם עליה להגן על פטרונותיה היוונים מפני אלוף האלים הרומיים, קפטן מארוול. בזמן שהגיבורים מתמודדים עם האלוהות הלוחמות, אדם השחור, אויב הקשת של קפטן מארוול, מגייס את כיתת המתאבדים כדי לסייע לו לפגוע במבצר של סירס. כישופיו של סירס נכשלו בשל התערבותו של קלריון הנער המכשפה, שהצליח לשבש את תוכניות המכשפה. היא בורחת לתמיסקירה, שם היא הורגת את וונדר וומן על ידי הפלת גבה לתוך החימר שממנו נוצרה. בעוד שזה קורה, אולימפוס מופיע ליד כדור הארץ בממד שלו, ומאיים להשמיד את כל הקיום. גיבורי העולם מנסים לשכנע את האלים להניח את זרועותיהם ולהצטרף אליהם מול האויב האמיתי שמפעיל אותם. כשהקפטן מארוול משוחרר מהשפעת המאסטרים הרומיים שלו והוונדר וומן הוחזרה לחיים, גאיה מחזירה את כוחה, ומלחמת האלים מסתיימת אך במחיר חייהם של האלים האולימפיים הרמס ואריס, ולכאורה Circe עצמה אבל המכשפה לא באמת מתה והקטה נשללה מנפשה של דיאנה. Α ]

    גירוש האמזונס

    סירס התאוששה מההתמודדות שלה מאירוע מלחמת האלים ורקמה תוכנית בניסיון להשמיד את האמזונס ולהרוס את דיאנה. לאחר שהאמזונות בבאנה-מיגדאל איבדו את עירם המצרית בידי האלים של דיאנה והצבא המצרי ופנו לקירס כדי לנקום, סירס נשארה נאמנה לדבריה והעניקה לאמזונס באנה-מיגדלי את אלמוות וטלפונה אליהם לתמיסקירה על מנת שהם ישתלטו על האי בעצמם ויגרמו למלחמת אזרחים בין אמזונות. בסופו של דבר גילתה סירס את שנאתה כלפי כל האמזונס בכך שבגדה בברית שהיתה לה עם אמזות באנה-מיגדאל והטילה את האי וכל תושביו לממד של שדים. כך שני שבטי האמזונות בילו עשר שנים במאבק בשדים על הישרדותם. כשדיאנה גילתה מה עשתה המכשפה, היא אילצה את סירס להחזיר את האי למיקומו המקורי לאחר שהפסידה בהימור עם האמזונס על ידי מניפולציה של דיאנה להרוג אישה תמימה. Β ]

    דונה מילטון פרסונה

    מאוחר יותר בנה סירס תוכנית נוספת בניסיון להשמיד את דיאנה בכך שהתחפשה לעורכת דין בת תמותה בשם דונה מילטון, אישיות שהיא תכננה להשתמש בה כדי להתקרב דיאנה כדי להרוג אותה כשהגנותיה נמוכות. מפחדה שדיאנה תראה מבעד להתחפושת שלה מכוח האמת שלה, סירס הטילה על עצמה כישוף שגרם לסירס להאמין שהיא באמת דונה מילטון והפרסונה האמיתית שלה תחזור רק כשדונה תתקוף את דיאנה, אולם הכישוף היה יעיל מדי ומדוכא. הכרה בתודעה ללא הסכמתה. כדונה מילטון, היא נשכרה על ידי המאפיונר ארס ביוקנן, האל ארס בתחפושת, ובמהלך זמנם ביחד יצרו מערכת יחסים רומנטית שהגיעה לשיאה כשסירס נכנסה להריון. כשדונה, סירס למעשה הפכה לחברה טובה של דיאנה ובסופו של דבר הצילה את חייה מארס ללא ידיעה על משימתה האמיתית להשמיד אותה. סירס, שכבר לא עבדה אצל ארס, ילדה את בתה ליטה מילטון והפכה לעורכת הדין של דיאנה בסוכנות הבלשים החדשה שלה.

    כאשר האמזונס ארטמיס נלחמה בידיים בקוסם הלבן, דיאנה הבינה שדונה מילטון היא בעצם סירס והתחננה שתעזור לה להעביר אותה לצד ארטמיס. דונה לא האמינה לדיאנה ונפגעה מכך שחברתה תחשוב שהיא נבל ידוע לשמצה, וצרח על דיאנה לעזוב וטלפורטפורט באופן בלתי מודע לארטמיס, וגרם לזיכרונותיה של סירס לחזור לאט לאט אליה. כשהיא עדיין מחזיקה בכמה מהזיכרונות המזויפים של דונה, היא שלחה את עצמה לדיאנה כדי לעזור לה בקרב שלה, אך לא הצליחה להביס את הקוסם הלבן. היא השתמשה בשארית כוחה כדי להציל את דיאנה בכך שגילתה את עצמה מהקרב, לפני שאמרה את דבריה האחרונים לדיאנה כפרסונה של דונה מילטון לפני שאישיותה המקורית של Circe השתלטה במלואה. Γ ]

    Circe חוזר

    סירס תחזור מאוחר יותר לעשות עסקה פוסטאנית עם אדון השדים נירון בתמורה לעוצמה קסומה מוגברת, אך הצליחה לשמור על נשמתה על ידי תכנון עם נבלים אחרים להשמיד את צנצנת הנשמה שהכילה אותה והתרוממה. מאוחר יותר היוו חלק מחבורת העוולות שנאספה על ידי לקס לות'ור, לצד הג'וקר, ד"ר לייט ומאסטר האוקיינוס ​​במאמץ להשמיד את ליגת הצדק, בייחוד וונדר וומן, על ידי זריעת חילוקי דעות בין החברים. במהלך מאבק עם ה- JLA, היא התעסקה באדם הפלסטי שכוחות הצורה שלו אפשרו לו לשנות מיידית את צורות החיות שהפכה אותו אליו, למורת רוחה. היא הובסה והורדה משם, נשבעה לנקום. Ε ]

    שטיפת מוח של היפוליטה

    מאוחר יותר הופיעה סירס שוב כדי לייסר את וונדר וומן על ידי שטיפת מוח אמה, המלכה היפוליטה, מתוך מחשבה שהיא עקרת הבית המתה של אלמן ובנו כנקמה על כך ששכנע אותה לסייע לדיאנה בתקופתה כדונה מילטון. באמצעות כישוף עשבי תיבול מיוחד, שטפה Circe את היפוליטה ומשפחתה החדשה, והחליטה לשבור את הקסם לאחר שהתעמתה עם וונדר וומן בכך שנתנה לה את התרופה, ולגלג על העובדה שההיפוליטה תימחץ ויפגע בטראומה על ידי אובדן הסיכוי להביא בעל וילד כמו היא תמיד רצתה. Ζ ]

    המכשפה והלוחם

    מאוחר יותר הופיעה סירס שוב בבית הלבן הנשיאותי במהלך כהונתו החדשה של לקס לות'ר כנשיא ארה"ב והציעה מערכת יחסים עסקית ורומנטית עם לות'ר כאשתו הטרייה עם בתה ליטה כמשפחה, שאותה הוא הפיל, הרבה לה. מבוכה, וגרמה לה להישבע נקמה. Η ]

    זמן קצר לפני שאימפריקס תקף את כדור הארץ, סירס פגעה בדיאנה באמצעות חבריה. היא בריתה את עצמה עם סבסטיאן באלסטרוס, גלגול הצ'יטה החדש והמאהב החדש של סירס, והפכה את חברתה של דיאנה ונסה קפטליס לברבור הכסף החדש כדי להרוס את בית הספר של וונדר גירל. לאחר שהיפוליטה מתה כשהיא מצילה את דיאנה מחקירת אימפריקס, סירס פותחת במתקפה על ניו יורק, והופכת את כל גיבורי העל הזכרים לסרטים הטובים ביותר שלה, למעט ג'ון ג'ונז, החיה בוי ואיש הפלסטיק, שאותה נקטה באמצעים מיוחדים בכדי לשמור על כלא בגלל יכולות שינוי צורה. היא גם כלאה והפכה את בעלות בריתה לשעבר בחבורת העוול, ונהנתה במיוחד לייסורי לות'ר והג'וקר. מכיוון שהאנשים היחידים שלא הושפעו מהקסם היו נשים, גיבורות על רבות נכנסו לעיר בניסיון להציל את חברותיהן ולעצור את תכנית המכשפה, אך נעצרו על ידי הנשים בקהילות נבל -על שונות בהוראת Circe. הובילה את החבילה מול סירס הייתה וונדר וומן, שגם סירס ציפתה אליה ושלחה סופרמן שהשתנה בדום יום. היא קיוותה לגרום לדמורליזציה של העולם על ידי כך שסופרמן וונדר וומן יהרגו אחד את השני, בזמן שהעבירה את הקרב בשידור גלובלי. בסופו של דבר סירס לא הצליחה בתוכנית שלה מכיוון שרוב הגיבורות הצליחו להחזיר את החברים הגברים המופעלים שלה בעזרת השימוש בעשב המולי, שיש לו נטייה לשבש את הקסם של סירס.

    לאחר מאבק מפרך, דיאנה שברה את הקסם של סירס על סופרמן עם לאסו שלה, בעוד לות'ר והג'וקר הצליחו להשתחרר ולאיים על בתו של סירס על חירותם, אך סירס השתלט על שניהם ונמלט עם כל בעלי בריתה. סירס המשיכה להטריד את דיאנה ודונה טרויה, והופיעה בחלומותיה כהיפוליטה גוססת וגרמה לדיאנה לאתר את סירס אל הפרתנון היווני, שם נלחמו בקרב יחיד, שוב בשידור עולמי לפי בקשתו של סירס. סירס הטילה על עצמה כישופים כדי להפוך את שוויונה הפיזי של דיאנה, אך בסופו של דבר היא הובסה. במהלך הקרב, היא טענה ששנאתה לדיאנה ניזונה מהצביעות שראתה באמונותיה של דיאנה בעולם טוב יותר. היא ניסתה לרצות את דיאנה להרוג אותה, אך דיאנה חסכה ממנה וסירס התרצה לאחר ששוכנע לעצור על ידי בתה שחששה לחייה. סירס נלקחה למעצר אמזון והוחזקה בכלא מלא במולי, מה שהופך אותה לחסרת אונים ושומרת את לייטה מהישג ידה של סירס למעט זמני המשמורת. ⎖ ]

    בריחה מהאמזונות

    סירס השתחררה ממאסרה ונחלצה ממוות אפשרי לאחר שהרה הרסה את תמיסקירה על ידי שתי האחיות הגורגוניות החיות סטנו ואוריאייל ברגע שהאי תמיסקירה נפל לים. עם ההחזר, קירס החיה את אחותם המוותה מדוזה, שהפכה בסופו של דבר לאויב של וונדר וומן בזמן שסירס תכננה להחזיר את בתה באמצעות ורוניקה קייל כמשרתת שלה. זמן קצר לאחר תבוסתה של מדוזה, בתה של לירסה נחטפה על ידי אביה ארס כשהייתה תחת הגנת האמזונס בתמיסקירה. בהתמודדות עם ארס, היא גילתה עד מהרה שזמן האלים עומד בצומת דרכים והצטרפה לארס כבן זוגו כשליט הטרטרוס החדש. כך המשיכה ליטה להיות מטופלת על ידי שני הוריה. ⎗ ]

    שנה מאוחר יותר

    כשהאלים עוזבים את המטוס הארצי, קירס, המבועת מהמחשבה לבלות את הנצח בליבו עם אתנה, איחד כוחות עם הרקולס כמאהבו ושותפו. הם תכננו ביחד לשלוט בעולם כאלים אבל היו לה מניעים מרושעים משלהם.

    סירס העצימה את גלריית הנוכלים של וונדר וומן, במיוחד צ'יטה, ג'יגנטה ודוקטור פסיכו בניסיון לפתות את דיאנה מהמחבוא. השלישייה כבשה את הוונדר וומן החדשה, דונה טרוי ולאחר מכן כבשה את נערת הוונדר. עם דיאנה, במסווה של הסוכן דיאנה פרינס, בעקבות הרקולס בעזרתו של הסוכן טום טרסר, אל מחבואתה שם בגדה בהרקולס על ידי הפיכתו לחיה דמוית מינואטאור. היא התגלתה בפני דיאנה. סירס גנבה אז את סמכויותיה של דיאנה, והסבירה את הרציונל שלה לכך היא לנקום בנשים עוולות שלדעתה אין לדיאנה אינטרס ממשי לעזור. יחד עם כוחותיה של דיאנה, גנבה גם את כוחותיה של דונה, קאסי והרקולס, בטענה למעטפת של וונדר וומן.

    לאחר שסיים את הכישוף, ממשיך סירס לשחוט סוחרי עבדים בערים שונות, ומשחרר אלפי נשים. דיאנה והרקולס מצטרפים יחד ומתקיפים את האי של סירס ובסיס איאה. דיאנה והרקולס, שהתגנבו על פני הגנותיה עם מטוס הייטק, הצליחו לחדור לאי שלה. למרות שלא ייקח הרבה זמן עד שסירס גילה ותקף אותם. למרות זאת, דיאנה הצליחה להימלט מסירס כשהיא גונבת בחזרה את הלאסו שלה. דיאנה השתלטה על אחת מחיותיה של סירס וחדרה למקדש שלה. Circe מצד שני כבשה את דיאנה עם לאסו של וונדר גירל מארס. לפני שקירס הצליחה להרוג את דיאנה, היא הותקפה בעצמה על ידי הרקולס. הרקולס חשף את התוכנית שלו ושל סירס וגילה שהוא רוצה את כוח האלים בעצמו. כשהחזיק מגל על ​​גרונה, הרקולס אילץ את סירס להעביר אליו את כוח האלים. עם זאת, סירס תיאלץ להסיר את הכישוף הראשון ולהעניק את הכוח חזרה לדיאנה לפני שתצליח להטיל אחד חדש. כוחם של האלים הוסר מסירס ודיאנה החזירה את תוארה כוונדר וומן, בדיוק בזמן שכל גלריית הנוכלים שלה תתקוף אותה. וונדר וומן הצליחה להדוף את גלריית הנוכלים שלה לפני שבני בריתה הגיעו להציע את תמיכתם בעוד וונדר וומן התמודדה עם סירס. סירס החליט לגרש את הרקולס לעולם התחתון ברשתות חזקות יותר מאלו שהחזיקו את פרומתאוס טיטאן כנקמה על כך שבגד בה.לאחר מכן היא הסבירה שאיבדה את הדבר היחיד שנתן לה למטרה לחיות על המטוס התמותה, בתה לייטה, ונעלמה לפני שהעניקה לו וונדר וומן מתנה בכך שאיפשרה לה לעבור בין להיות וונדר וומן לבין בן אדם רגיל כרצונו. ⎘ ]

    אמזון תוקף

    סירס פיתחה שוב תוכנית זדונית משלה. היא העסיקה את המחלקה לענייני מטאומנים להתחיל לרדוף את וונדר וומן לרצח מקסוול לורדס, כשהעסיקה את Everyman להוות את עצמה כבוסה של דיאנה פרינס, סרג 'סטיל. על ידי חטיפת טום טרסר, הצליחה סירס להוביל את וונדר וומן למלכודת שהובילה למאסרה. התוכנית של סירס נמשכה כאשר הורשתה כניסה לאי גן העדן. בכוחותיה היא קמה לכאורה לתחייה את וונדר וומן הראשונה, היפוליטה והודיעה לה על מאסרה של דיאנה על ידי ארצות הברית, מה שהוביל להכרזת מלחמה על ידי האמזונות. סירס התעמתה עם וונדר וומן בתא שלה והציגה בפניה נקודת מבט אחרת על נכון ולא נכון ועל השינויים בחברה שעשויים להפוך את מה שהם חשבו לשגוי, לנכון כל הזמן לפני שנעלם.


    מבוא

    "הטבע האנושי והטיפשות, התשוקה, הגאווה והנדיבות הנלווים אליו לא השתנו בשלושת אלפי השנים האחרונות, והוא תמיד רלוונטי". - מ madelinemiller.com

    הרומן של מדליין מילר Circe (מבוטא SUR-see) הוא סיפור על האלה מיתולוגית יוונית. היא דמות מינורית בטקסטים ישנים רבים, ובראשם ה אודיסיאה, שירו ​​האפי של הומרוס שנכתב בסוף המאה ה -8 לפנה"ס, ו מטמורפוזה, שירו ​​האפי של אובידס הושלם בשנת 8 לספירה. אך בעוד שהומר, אוביד וסופרים אחרים מתארים את קרייס כחלשה או רעה וחסרת ניואנסים, מילר מדמיין אותה מחדש כאישה מורכבת, "מלאת אמפתיה ורצון רב", הנחושה למצוא את דרכה שלה ולהתפתח (ליל בנות ב). היא "תמיד מוצגת [בטקסטים ישנים] מנקודת המבט של אודיסאוס ומסורת הגבורה הגברית", אמר מילר. לְהִתְרוֹצֵץ. "אין לנו מושג לגבי החיים הפנימיים, המניעים או ההיסטוריה של Circe. היא רק עוד הרפתקה שיש לגיבור, מכשפה סקסית שגורמת לאודיסאוס להיראות טוב. רציתי להסיר את האובייקטיביות הזו ולאפשר לה את אותה תלת מימד, סוכנות ומרכז שלב שיש לאודיסאוס ".

    כדי לתאר אותה בצורה הטובה ביותר, מילר ביקש לסיירס לספר את סיפורה בקולה שלה, אותו מתאר הומר כאדם אנושי. מילר נמשך לתעלומה של זה. "לי זה הציע שהיא אדם שנלכד בין שני עולמות, האלוהי והתמותי, השייך באופן מלא לאף אחד" (thelibrary.org). ואף אחד מהעולם, כפי שמתברר, לא מציע לקירס מודל מוצק למוסר: הראשונה נרקיסיסטית ללא עוררין, ללא עוררין ויש לה מעט מדי חשיפה לשני. "היא מתחילה ממש לא מסוגלת להגיד מה היא חושבת ובסוף הספר היא מסוגלת לחיות את החיים על פי תנאיה ולומר מה היא חושבת ומה היא מרגישה" (BookRiot).

    סירס מתחילה את סיפורה בלידה משלה. היא בתו של הליוס, טיטאן אל השמש ואב לילדים רבים, ו פרס, אחת מבנותיו של האל הטיטאני אוקינוס. היא נימפה - "לפחות מהאלים הקטנים" (עמ '3) - וכילדה נלעגת ללא הרף על ידי אחותה, פסיפה, ואח, פרסים. כדי להימלט מקיומה הבודד ומהאלים האכזריים של נעוריה, סירס מחפש את חברתו של דייג בן תמותה, מתאהב ומעניק לו אלמוות בעזרת עשב קסום. כשנימפה נוספת, סקילה, מפתה אותו משם, סירס הצעירה נכנעת לקנאה ומשתמשת בעשב כדי להעניש את סקילה ולחשוף את הכיעור שבתוכה, אך המומה מהתוצאה הבלתי מכוונת והקשה: סקילה הופכת למפלצת ים בעלת שש ראשים שתנפץ ספינות ותאכיל אותן. על בני תמותה במשך אלף השנים הבאות. Circe מלאת בושה, עושה משהו שחבריה האלים לעולם לא היו עושים: היא מודה בעוולה שלה. "סירס נולדת לחברה שבאופן מבני אינה מעניקה לה כל כוח", אמר מילר thelibrary.org. “למעשה, בכל סיבוב היא מזלזלת, לא מכובדת ומחפשת אובייקטיבית. אז יש לה ברירה: היא יכולה לחיות עם זה, או שהיא יכולה למצוא דרך להילחם על עצמה. היא בוחרת להילחם ".

    מחשש לשימוש בה (מה שהאלים תופסים ככישוף), זאוס- אם מדברים על האלים - גולה סירקס לאי האי מיושב איאיה לנצח נצחים. לבד בפעם הראשונה היא עושה את עצמה בבית, אורגת, מבשלת, ואוספת, מייבשת, קוצצת ומתנסה בצמחי תבלין כדי לשכלל את כישוףה. "מה שהבדידות מאפשרת הוא שסירס תהיה מי שהיא מבלי לעוות את עצמיותה על ידי ציפייה של אביה, משפחתה או החברה. סוף סוף היא יכולה להגיד: מי אני, בֶּאֱמֶת? מי אני רוצה להיות? במה אני מאמין? " (בית זיקוק 29).

    ככל שחולפות השנים, ביקרו בה שלל דמויות, חלקן מבורכות, חלקן לא: השובבות הרמס, בנו של זאוס ואל המטיילים והתעלולים, שנכנס ללא הודעה מוקדמת מרכילות ורצון לעורר מחלוקת בעל המלאכה דדלוס, בן תמותה שבא לקחת אותה לכרתים ובחזרה כדי שתוכל לעזור לאחותה ללדת את מינוטאור (ישות עם גוף של זכר וראש של שור) אחייניתה, מדיאה, ובעלה של מדיאה, ג'ייסון ו אודיסאוס, הנסיך הערמומי של איתקה, שאת גבריו היא הופכת לחזירים. היא יוצרת קשר מיוחד עם אודיסאוס כשהוא מבלה על האי שלה, מרפא לאחר שנותיו הרבות במלחמת טרויה. סירס "בסופו של דבר הוא אחד האנשים הכי מועילים שהוא פוגש במסעו", הסביר מילר. "החלק המרפא, החכם והמיטיב שלה, נמחק במידה רבה, ורציתי להחזיר אותו" (לְהִתְרוֹצֵץ).

    סירס נכנסת להריון עם בנו של אודיסאוס. למרות שהאימהות לא קלה לה, היא מגדלת את בנה, טלגונוס, לבגרות באהבה עזה, להגן עליו מפני אתנה, אלת החוכמה ואמנויות המלחמה, שרוצה שהוא ימות כדי להדוף נבואה. הסיפור ממשיך בסיבובים עלילתיים נוספים האופייניים למיתוסים היווניים, וכוללים עוד שתי דמויות שנכנסות לחייו של קירס: אשתו של אודיסאוס, פנלופה, ובנה, טלמכוס. "היה כל כך תענוג שפנלופה מחכה לי בקטע האחרון של הרומן!" אומר מילר. מערכת היחסים בין סירס ופנלופה "מייצגת את סגירת אחד החוטים הנוקבים ביותר של הרומן, שהוא הרצון של סירס לקשר אמיתי ואמיתי" (תרנגול GNN).

    הצורך האנושי בחיבור הוא לב המיתוסים היווניים ומדוע הם נמשכים, אומר מילר. "אני חושב שלפעמים אנשים נבהלים מ [המיתוסים] - הם מאמינים שהם מיועדים רק לקוראים מובחרים. אבל זה בכלל לא המקרה, ואף פעם לא היה. שיריו של הומר עברו מדור לדור באמצעות מסורת בעל פה - הם היו סיפורים שסיפרו סבים וסבתות לנכדיהם, אלה היו סיפורים שכולם הכירו. והם חיו כי הם סיפורים כה חזקים על טבע האדם. כל כך הרבה אלפי שנים אחר כך, הם עדיין מחזיקים את המראה למעלה: אנחנו עדיין אוהבים ומתאבלים, מקווים ומתייאשים, יוצאים למלחמה, וכמהים לשלום. אם נסתכל על פני המרכבות והחניתות, הסיפורים העתיקים הללו מודרניים להפליא, ויש להם הרבה מה ללמד אותנו על עצמנו "(תרנגול GNN).

    על מדליין מילר


    Circe (כריכה קשה)

    Circe הוא ספר כל כך ייחודי וטוב שלוקח אותך למסע מהפרק הראשון ולא נותן לך ללכת. הייתה לו בחינת זמן מרתקת מכיוון שקירס היא אלמותית ולזמן יש משמעות אחרת למדי עבור אלה שאינם יכולים למות. הוא בנוי להפליא, ומאפשר לקורא לעקוב אחר Circe כפי שהיא חוותה את העולם. אחת הבדיקות היקרות ביותר הייתה על חוויית האובדן של סירס, כי בתור בן אלמוות היא חיה בעוד אחרים שאהבה, שנאה, התיידדה ואמהות המשיכו הלאה. הכתיבה שובת לב, בעקבות אותם עוצמות ועומק כמו ספרו השני של מילר, שיר אכילס. יש נימה פילוסופית בכל הספר שפעל לסיפור המסופר בשפה מודרנית. מילר צולל ממש לתוך עולם האלים ואינו מביט לאחור. היא דוחפת את הקורא לעולם-יבלות והכל-מנחה את האדם דרך ההונאה, התאווה והאמנות של המיתוסים היווניים. המיתוסים מנופפים סביב Circe ובעוד היא לא גיבורה מרכזית, היא משתתפת והסיפור האלטרנטיבי של אותם סיפורים קלאסיים מרענן ".

    & mdash מיקאלי אוסלי, מנהלת אירועים ושיווק

    אפריל 2018 אינדי הרשימה הבאה

    המסע המדהים הזה לתוך המיתולוגיה מביא את האלים הקדמונים ישירות וקרביים אל ההווה. Circe הוא שילוב מושלם של שפה אלגנטית, סיפור סיפורים מפואר ורגישויות מודרניות להפליא. סיפורה של מילר הותיר אותי נדהם ומרגש מהסירס והסיפור שלה, כל זאת תוך רצון שאוכל להזמין אותה לכוס יין במרפסת. כמה שהמחבר המדהים הזה מתמזג בצורה כה מושלמת בין האדם לאלוהי, ויוצר סיפור מיידי ואפי, מסנוור. & Rdquo
    & mdash בית אלברכט, חנות הספרים של עץ הקסם, Oak Park, IL

    תיאור

    "חידוש נועז וחתרני של סיפורה של האלה", רבי מכר הניו יורק טיימס מספר 1 הוא "אפי ואינטימי בהיקפו, ומעצב מחדש את הדמות הנשית הידועה לשמצה ביותר מהאודיסאה כגיבורה בפני עצמה" (אלכסנדרה אלטר, הניו יורק טיימס ).

    בביתו של הליוס, אל השמש והעוצמה מבין הטיטאנים, נולדת בת. אבל סירס היא ילדה מוזרה - לא עוצמתית, כמו אביה, וגם לא מפתה באכזריות כמו אמה. כשהיא פונה לעולם התמותה לחברות, היא מגלה כי היא אכן בעלת כוח - כוחה של כישוף, שיכול להפוך את היריבים למפלצות ולסכן את האלים עצמם.

    מאוים, זאוס מגרש אותה לאי נטוש, שם היא מחדדת את מלאכת הנסתר שלה, מאלפת חיות בר וחוצה דרכים עם רבות מהדמויות המפורסמות ביותר בכל המיתולוגיה, כולל המינוטאור, דדלוס ובנו הנגון איקרוס, מדיה הרצחני, וכמובן, אודיסאוס החכם.

    אבל קיימת סכנה גם לאישה העומדת לבדה, וסירס שואבת ללא כוונה את זעמו של גברים ואלים, ובסופו של דבר מוצאת את עצמה מתנגדת לאחד האולימפיים המחרידים והנקמניים ביותר. כדי להגן על מה שהיא הכי אוהבת, סירס חייבת לגייס את כל כוחה ולבחור אחת ולתמיד אם היא שייכת לאלים שממנה היא נולדה, או בין בני התמותה שממנה באה לאהוב.

    עם דמויות חיות ובלתי נשכחות, שפה מהפנטת ומתח הופך דפים, סירס הוא ניצחון של סיפורים, אפוס משכר של יריבות משפחתית, תככים ארמון, אהבה ואובדן, כמו גם חגיגה של כוח נשי בלתי נדלה בעולם של גבר.

    מספר 1 רבי מכר הניו יורק טיימס - נבחר לאחד הספרים הטובים ביותר של השנה על ידי NPR, וושינגטון פוסט, אנשים, זמן, אמזון, בידור וויקלי, באסט, ניוזוויק, ה- A.V. מועדון, צג המדע הנוצרי, בית זיקוק 29, Buzzfeed, הדבק, Audible, Kirkus, Publishers Weekly, Thrillist, NYPL, Self, Real Simple, Goodreads, בוסטון גלוב, ספרות חשמלית, BookPage, The Guardian, Book Riot, סיאטל טיימס ועסקים פנימי.

    על הסופר

    שבחים על & hellip

    זוכה פרס אינדי צ'ויס 2019
    רשימת המועמדים לפרס הנשים לספרות לשנת 2019
    שמו של אחד מהספרים הטובים ביותר לשנת 2018 מאת NPR, הוושינגטון פוסט, באזפיד, אנשים, זמן, אמזון, בידור שבועי, המולה, ניוזוויק, ה- A.V. מועדון, צג מדע נוצרי, מגורים בדרום ובתי זיקוק 29.

    "Circe, 'הוא סיפור מחדש ונועז וחתרני של סיפורה של האלה, שמצליח להיות אפי ואינטימי בהיקפו, ולחדש את הדמות הנשית הידועה לשמצה ביותר מהאודיסאה כגיבורה בפני עצמה." -אלכסנדרה אלטר, ניו יורק טיימס

    "אחת התכונות המדהימות ביותר של הרומן הזה היא: אנו יודעים כיצד הכל מתברר כאן - אנו יודעים זאת במשך אלפי שנים - ובכל זאת בדימויו השופע של מילר, הסיפור מרגיש מחריד ובלתי צפוי. האור הפמיניסטי שהיא מאיר על אירועים אלה לעולם אינו מעוות את צורתם המקורית הוא רק מאיר פרטים שלא שמנו לב אליהם קודם לכן. " -רון צ'ארלס, וושינגטון פוסט

    "[מילר] נותן את קולו של סירס כדמות רבת פנים ומתפתחת. 'סירס' מהנה מאוד לקריאה, ומשלב גרסאות תוססות של סיפורים מוכרים וקטעי סטנדרטים אחרים הקשורים לדיווח על פסיכולוגיה רבה, גאולה ובסופו של דבר מפליאה של הגיבור. עַצמָה."-קלייר מסוד, סקירת הספרים של הניו יורק טיימס

    "סיפור ההסתבכות של קירס עם אודיסאוס נמשך הרבה מעבר לנרטיב של" האודיסאה ", מה שהופך חומר משכנע לביקור חוזר. אבל בסופו של דבר זה כדמות שקירס מתבלטת. באמצעות הפרוזה האלגנטית והאקטיבית שלה, מילר נותנת לנו עשיר דמות נשית המאכלסת את החללים שביניהם ".
    קולין הבל, המיניאפוליס סטאר טריביון

    "הרומן השופע והזהוב של מילר - מסופר מנקודת המבט של המכשפה ששמה ביוונית מכיל הדים של נץ ומעבורת אורגים - מצייר תמונה נוספת: של האלה העזה, שכן, הופכת גברים לחזירים, אבל רק בגלל זה מגיע להם."-NPR.org

    "כל כך חי, כל כך מרובד, אתה יכול ללכת לאיבוד בזה. בין אם אתה חושב שאתה אוהב את המיתולוגיה היוונית ובין אם לא, זה פשוט סיפור נהדר. זה מרגיש קולנועי." -NPR 's כאן & amp עכשיו

    "כישוף..מילר יצר נסיון פמיניסטי נועז בנרטיב קלאסי למרות שהתפאורה היא עולם מיסטי של אלים, מפלצות ונימפות, הגיבור בלבו דומה לכל אחד מאיתנו." -O מגזין

    "הקסם של מילר בונה לאט, אבל עד העמוד האחרון אתה תהיה ביראה. בפרוזה של פשטות חלומית, היא מדמיינת מחדש את המיתוס של סירס." -אֲנָשִׁים

    "מילר, עם הנאמנות האקדמית שלה ויצר אינסטינקט לסיפור סיפורים, משתילה ללא תפיסה מושגים מודרניים של אנוכיות ועצמאות לכבוד המיסטי שלה של עשן וכסף, צוף ועצמות." -שבועי בידור

    "המספר הזה, כדברי המכשפה עצמו, אינו הגרסה שאנו חושבים שאנחנו מכירים." -ניו יורק טיימס 'T מגזין '

    "מילר נותן קול לפרספקטיבה מושתקת בעבר בקלאסיקה, ומייצר רומנטיקה נהדרת מהשאריות שהשאירו לנו הקדמונים. Circe הוא, במקום זאת, השתוללויות, תענוג אוורירי, רומן שיש לזלול אותו בתאווה בישיבה אחת. " -אאידה אדמריאם, אפוטרופוס

    "ב"סירס" של מדליין מילר-המשך המדהים ועיני העיניים של הרומן הראשון שזכה בפרס הכתום שלה, "שיר אכילס"-האלה צעירה ורומנטית מספיק בהתחלה כדי להרגיש מעט מאוכזבת. שהיא לא כבולה לאבן כמו הדוד שלה, פרומתאוס, כשהיא מנקרת את הכבד שלה כל יום. "

    לורה קולינס-יוז, בוסטון גלוב

    Circe, שאפתנית בהיקפה, היא מעל לכל כרוניקה של אישה חיצונית שמשתמשת בכוחה ובשכל כדי להגן על עצמה ועל האנשים שהיא אוהבת, ובסופו של דבר מסתכלת פנימה כדי להגדיר את עצמה. הקוראים יתענגו על המסר של עמידה מול עולם עוין וגיבוש דרך חדשה. " -מודעות מדף

    "חידוש של ספרות יוונית עתיקה מעניק קול מרגש למכשפה. [Circe הוא] קול ערמומי, מפחיד ולבסוף מפקד המספר את כל הרומן השני המסנוור של מילר. הקוראים יתענגו בעקבות החידה של בת השמש חסרת הפתיחות הזו. האל הליוס ואשתו, פרס, שהיו להם שימוש זניח עבור ילדם. מצפה שקהל הקוראים של מילר יתפוגג כאחד מהקסמים של קירס. מילר הופך את הומר לרלוונטי לנשים המתמודדות עם מפלצות מהמאה ה -21. "-קירקוס, סקירת כוכבים

    "אפוס המתפרש על פני אלפי שנים שהוא גם מפנה לדף כל הלילה."-אן פאצ'ט, מחברת "חבר העמים"

    "עם יופי לירי של שפה ומעורר מלנכוליה של" אודה על כור יווני "של קיטס, CIRCE שואל את כל השאלות הגדולות של הקיום תוך מסגור אותן בסיפור חייה של האלה המפורסמת שהיתה לה קסם של טרנספורמציות. מי הוא מי באמת של האלים של אולימפוס וגיבורי יוון העתיקה, סירס מכירה את כולם ואנחנו רואים אותם דרך עיניה התפיסתיות. זה קרוב ככל שתגיע אי פעם לעולם המיתולוגיה כמשתתף. מהמם, נוגע ללב וייחודי. . " -מרגרט ג'ורג ', מחברת הספר "וידויי הנירו הצעיר"

    "Circe נושא קסם טרנספורמטיבי משלו, עוצמה המאפשרת מעינו החדה של מילר ליופי, הרפתקאות והמצאה מחדש. דרך קסמיה של גיבורה לא מתאימה, עולם האלים הופך לחיים מהממים, ועולם האנושיות שלנו-שאלותיו , אהבה וקשרים-מואר. הספר הזה הוא מתנה עצומה לכל מי שקורא למצוא את האומץ והחיפוש שלו. "-Affinity Konar, מחבר הספר מישל

    "מדליין מילר, מספרת מאסטר, מעלה את Circe זוהר וחי - וגורם לאלים, נימפות וגיבורים של יוון העתיקה לצעוד החוצה בכל פארם המשוריינים. מפורט ועשיר כתוב עם שליטה כל כך עוצרת נשימה בסיפור, אתה תישאר מכושף. א רומן עוצר נשימה. " -הלן סימונסון, מחברת הספר "הקיץ שלפני המלחמה" והמדור האחרון של מייג'ור פטיגרו

    "Circe הוא סיפור שובה לב, כתוב להפליא, על חיי אישה רגילים ויוצאי דופן" -Eimear McBride, מחבר הספר A Girl is a Half Formed Thing

    "הסיפור הקסום, המדהים והמרתק הזה נכתב בכוח ובחסד ומטיל כישוף חזק וקסום כמו כל מה שיצרה הקוסמת סירס." -מרי דוריה ראסל, מחברת הספר Epitaph

    "הדמיון המחודש של מדליין מילר למכשפה Circe מהאודיסאה יוצר רומן הרפתקאות פמיניסטי מסקרן שמתאים לחלוטין לרגע #TimesUp. Circe הוא גם קריאה חכמה שיש לה הרבה מה לומר על ההשלכות ארוכות הטווח של מלחמה. ותרבות שמעריכה אלימות וכיבוש על חמלה ולמידה. מילר כורה פרטים מסקרנים מהסיפור המקורי כדי לדמיין סיפור רקע עשיר עבור Circe המאפשר לקוראים לבקר מחדש בעולם האולימפי והטיטנים במיתולוגיה היוונית. מחצר בית המשפט טיטאנס, הקורא פוגש את הוריו של סירס, האל הליוס והנימפה פרס, ומתוודע לעולם של שחקני כוח על טבעיים, שסובלים מאחור, מלאים רכילות ומרושעים כמו כל פרק של בית הקלפים ".

    מאי-לי חי, חדשות דאלאס

    "'Circe' הוא נס משפט אחר משפט"-מישיגן דיילי


    Circe (כנסייה)-בת השמש

    כשאבינו מאפשר לי לבחון את חוכמתו, אני מתפעל מהדרכים שלו, שהן כה גבוהות מעלי שרק רוח הקודש שלו יכולה לגלות אותן בדרכים שאני יכול לשאת. הוא מרים אותי בכנפיים כדי שאוכל לתפוס הבנה גדולה יותר. בטבע, לפעמים מקום גבוה מאפשר לראות את מה שלא יכול היה לראות בעמק.המקומות הגבוהים שאליהם מביא אבינו מאפשרים לראות את זרימת הזמן והעמים כתמונה אחת רציפה. פתאום הסוף, ההתחלה והזרימה בין לבין הופכים למחשבה נפלאה אחת, פנינה עם היבטים רבים הנראים יחד ואור ההבנה זורח בצורה מבריקה. . . מסנוור את החושים הרוחניים שלי. הו, איזו שמחה ילדותית כאשר מותר לנו להיכנס לבית האוצרות של חוכמת אבינו.

    אחת מאבני החן הנפלאות הללו היא סיפורה של ישראל הטבעית ובנותיה, סדום, שומרון וכו '. תיאולוגים השקיעו זמן רב בחיפוי האמיתות הנפלאות הכלולות בברית הישנה. כמה עדות ניתקו לחלוטין את הברית הישנה מתורות יסוד נוצריות. אחרים לא היו כל כך נועזים, אבל כשמסתכלים על הדפים הצהובים של התנ"ך של חברי הכנסייה שלהם, ברור ששלושת רבעי התנ"ך שנקראו "ישן" תפסו מקום שני רחוק מאוד. ולכן עלינו לחזור על הטעויות של אלה שהלכו לפני כן, למדו אי פעם אך מעולם לא הגיעו לידיעת האמת. אבינו כתב סיפור נפלא על גבו של עם בשם ישראל. אילו היו מלמדים אותנו את סיפורה האמיתי של ישראל, ואלמלא מנהיגי הכנסייה היו מלבנים כל כך את ההיסטוריה של הכנסייה, הידע שאני עומד לחלוק היה נראה לפני שנים רבות. אבל הרועים של הכבשים של אבינו עסקו תמיד בענייני בריחה, שוד והרג. היינו בחושך, אבל כל מה שנעשה בחושך יבוא יום אל האור. ויהי אור.

    מה שאני עומד לחלוק הוא לא סיפורה של ישראל, הצל, אלא עצם המהות של ישראל. זהו סיפור אמיתי של אישה בשם "כנסייה". היא קוראת לעצמה "כלת ישו". מתחת לכותר הראשי הזה מופיעים שמות כבוד רבים אחרים כגון קתולית, יוונית -אורתודוקסית, רוסית אורתודוקסית, פרוטסטנטית, בטיסט, מתודיסטית, לותרנית, פרסביטריאנית, כריזמטית, פנטקוסטלית, מורמונית, רפורמית, אחים, קווייקר, ממלכה, זונות, הצאן הקטן. וכו 'וכו'. במהלך אלפיים השנים האחרונות אישה זו שנקראה "כנסייה" קיבלה אלפי שמות שונים. יש הרבה שם, במיוחד כשרואים שענייני עמי העולם הזה נשלטים על ידי בורא כל יכול, כל יודע, שאינו מאפשר לכלום לחמוק בין אצבעותיו. הבה נבחן שם. . .שם שהעולם מכיר אי פעם. היא אישה שניסתה לכבוש את העולם בכל אמצעי שתמצא לרשותה, והיא עשתה הכל לתפארת אלוהיה. הבה נבחן את שמה של האישה הזו שנקראת "כנסייה".

    לאלו מכם שמכירים אותי, או שהקשיבו לכמה מהקלטות שלי, אתם יודעים שביליתי מאות שעות בחיפוש על ספרים רבים שנכתבו לפני שנתיים עד שלוש מאות שנים. נראה שאבינו איבד ידע רב באותה תקופה. חלק גדול מהידע הזה היה בשלב "עפרות". זה היה צריך להיות מעודן כדי שיהיה טוב לציוויליזציה. האישה הזו שנקראה "כנסייה" לקחה הרבה מהידע הזה והסתירה אותה. היא ידעה שהדבר הזה מסוכן, מסוכן עבורה, כלומר.

    אחד הספרים שהופיעו בעידן זה, היה תחילתו של מוסד ביתי בשם "מילון וובסטר". הוא הופיע לראשונה בשנת 1828. מאז, הוא עבר מהדורות, גרסאות וצורות רבות. אבל יש משהו באותו וובסטר המקורי שמקל על מעבר לדלת לראות משהו שמתאים לזוועה ולתדהמה שחווה יחזקאל כשחפר את החור שלו לתוך חומת בית המקדש, ואולי שווה את התדהמה שג'ון בוודאי הרגיש כשהיה ראיתי את אותה "אישה". תחת הכותרת "כנסייה" במילון וובסטר המקורי משנת 1828, אנו מוצאים את הדברים הבאים:

    הערך של "כנסייה" במילון זה נמשך באמצעות 9 ערכים, אך יש לנו מספיק כאן בכדי לכתוב ספר. אני אנסה לשמור את זה בגודל מאמר, אולי להמשיך לגליון הבא של "טל". לאלו מכם שרוצים יותר לאחר קריאת מאמר זה, כתבו עבור הקלטת שכותרתה "מקור המילה 'כנסייה'.

    אלה מכם שהיו ב"כנסייה "או" הלכו לכנסייה "במשך זמן רב, בטח שמעו שמקור המילה" כנסייה "הוא מהמילה היוונית ekklasia שנכתבה באנגלית ecclesia שתתרגם לאנגלית כ נקרא, אסיפה או אוסף. זו אולי ההגדרה של המילה ecclesia, אך המילה האנגלית "כנסייה" אינה באה מהמילה היוונית הזו. וובסטר אומר שהמילה האנגלית "כנסייה" באה מהמילה היוונית kuriakon שפירושה "ביתו של האדון" או "ביתו או שייכותו של האדון". נשמע סביר, לא? זה מה שמלמדים את תלמידי הסמינר כשהם נכנסים לאולמות או לחומות הנצרות כשהם לומדים להיות "ראשי הכנסיות". לרובכם ההסבר הזה כנראה יספיק, אבל אני טיפוס חטטני ואני אוהב לחפור. כשהסתכלתי בקונקורדנציה של יאנג, גיליתי שמילה זו קוריאקון אינה נמצאת בטקסט היווני של התנ"ך שלנו. מוזר שבורא היקום יקרא לגופו עלי אדמות kuriakon ואז לא ישתמש במילה בדברו הקדוש. משהו לא ריח נכון, אתה יודע למה אני מתכוון?

    אני בקשר עם הרבה אנשים שמבלים הרבה זמן בלימודי מילים ומשחקים עם מה שנקרא "אטימולוגיה", כלומר חקר מקורות המילים. קראתי גם חומר רב ממחברים שונים אשר עקבו אחר רבות ממילותינו "הכנסייה" למיתולוגיה פגאנית, במיוחד מיתולוגיה יוונית, רומית, בבלית וגרמנית או טאוטונית. רובכם לא מודעים לעובדה שאנגלית היא באמת חלק מהשפה הגרמנית. למעשה, כ -90% מהמילים בתנ"ך קינג ג'יימס מקורן בגרמנית. העמים האנגלים נקראים גם אנגלו-סכסים. במילון הוובסטר כתוב תחת האנגלו-סכסון "בן האומה שנוצר על ידי איחוד השבטים הגרמניים הנמוכים שפלשו לאנגליה במאות ה -5 וה -6, יחד עם יסודות ילידים ודנים, שנמשכו ככוח השלטון של אנגליה עד לנורמן. כיבוש ". השפה שלהם שלטה באנגליה. אפילו השם אנגליה משקף זאת. אני מציין זאת כך שאתה מודע לאופן שבו המיתולוגיה הגרמנית או הנורדית קשורה רבות לרבות ממילותינו באנגלית.

    כעת אומר וובסטר כי שורש המילה הזו "כנסייה" היא מילה סקסונית "circe, or circ, or cyric". מי מכם הבקיא במיתולוגיה היוונית או בשפה היוונית צריך להתחיל להרים את הגבות. המידע הזה כל כך מביך עד שבסטר עשה מה שהוא יכול כדי להסתיר זאת במהדורה הראשונה שלו, אך מהדורות מאוחרות יותר הקלו על החשיפה. אצל המקורי של וובסטר תחת המילה "סירק" מופיעות המילים הפשוטות "ראה קרקס". מי אמר לאבינו אין חוש הומור? אבל זה נהיה יותר מעניין מזה! הערך הראשון באשר למשמעות האטימולוגית ומקור הכנסייה הוא "circe". עכשיו למי שמתמצא ביוונית, החיבור הזה כל כך ברור ומביך עד שבסטר לא הכניס את שם העצם הזה למילון שלו, אבל הוא שם את שם התואר שהוא "סירקי" אני לא יכול להוכיח את זה, אבל אני חושב שהשמטה זו הייתה מכוונת . תחת "סירקאן" אנו מוצאים את ההגדרה הבאה: "שם תואר הנוגע לסירס, בתם האגדית של סול ופרסיי, שהיתה אמורה להחזיק בידע רב של קסם ועשבי תיבול ארסיים, שבאמצעותה הצליחה להקסים ולרתק". במהדורות מאוחרות יותר של וובסטר סופסוף היה האומץ להיכנס לשם העצם שלפיו אנו מוצאים מידע נוסף: "שם עצם [L., fr. Gr. Kirke.] באודיסאה, מכשפת אי שהפכה את קורבנותיה בקסם לחיות אך הייתה סוכל על ידי אודיסאוס עם מולית העשבים שנתנה לו הרמס-צ'רקאן, אדג'ם בסירקאי .. "

    לפני כמה שנים שלח לי ד"ר ארנסט מרטין צילום של ספר ישן שנכתב באנגליה ובו עמוד שער הלך כדלקמן: "המיתוס של קירקה: כולל ביקורו של אודיסאוס בגוונים. מחקר הומריק מאת רוברט בראון , יוני., FSA. "היה עליו ציטוט של מילטון המפורסם על השער שכתוב עליו," מי לא יודע את Circe, בת השמש? " כרגע נראה שרק מעטים מכירים אותה בזכות מי שהיא באמת. ד"ר מרטין פקח את עיני ומאז ביליתי זמן רב באיסוף היצירות כדי לחשוף את Circe, Church, בת השמש, המערבבת עשבי תיבול ארסיים בכוס זהובה מלאה בתועבות ובזוהמות של זנות הארץ . "

    אשאיר את הקוראים כאן להרהר, להתפלל ולהשתאות. קראו את התגלות 17 ו- 18. בגיליון הבא, אביו ירצה, נחקור כיצד קירק היוונית הפכה לקירס באנגלו-סכסון, שהפכה לכירצ'ה בלטינית הכנסייה שבסופו של דבר באה לידי ביטוי במלוא תפארתה ככנסייה, בת השמש, אישה שהייתה בכוחה להפוך גברים לבעלי חיים. למי שרוצה יותר מהר, הזמין את הקלטת, מקור המילה "כנסייה".


    צפו בסרטון: האימון שעשה לי בית-ספר. ליטל צימרמן (יָנוּאָר 2022).